：马凤图与晚清民初的武术社会活动
清末民初 ， 民间武术社团蜂拥而起 ， 许多武术家和社会人士都参与了这一活动 。这是近代武术向现代武术转型的重要历史现象 ， 也是传统武术完成其体育化进程的重要环节 。这一现象已引起当代武术史研究者的注意 ， 成为一个热门课题 。马凤图是这一活动的积极参与者和推动者 。
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马凤图
1910年（宣统二年） ， 他在天津读大学时 ， 受同盟会“燕支部”之命 ， 与叶云表、张恩绶等人发起创立“中华武士会” ， 宣统三年正式成立 。该会以提倡中华武术文化为宗旨 ， 主张强身励志 ， 发扬自强不息的尚武精神 ， 以“中国之武士道”（梁启超语） ， 对抗日本的“武士道” ， 同时也企图借此联络武林人士 ， 扩大反清力量 。会址设在天津自治研究所 ， 成立大会在河北公园天津教育公会举行 。当时 ， 华北许多武术名流都曾积极参与中华武士会的创建 ， 其中有太极拳家李瑞东、形意拳家李存义、八极拳家李书文、劈挂拳家肖公甫及天津地方人士高万合等 ， 还有各家的高学弟子如形意郝恩光、李玉琳等 ， 八极张德忠、霍殿阁等 ， 劈挂沙子祥、马英图等 ， 人物极一时之盛 。中华武士会从筹谋到正式成立历时一年之久 ， 马凤图做了大量工作 ， 起了重要作用 。
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“庚子拳乱”后 ， 在重灾区的天津 ， 许多人对武术怀有偏见 ， 武术界自身又多宗派门户之见 ， 某些武术人士江湖习气根深蒂固 ， 所把大家聚合到一起并不是一件容易做到的事 。经马凤图与叶云表等年轻人的奔走折冲 ， 终于促成这一当时北方规模最大的民间武术社团的成立 ， 马凤图被公举为首届理事会副会长兼总教习 。不久 ， 他远走东北谋求职业 ， 就基本脱离了武士会的关系 ， 但他对中华武士会的创轫之功 ， 在当时的京津武术界多有好评 。
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1925年 ， 在西北军察哈尔都统署任参议的马凤图 ， 受都统张之江将军之命 ， 在张家口创立白刃战术研究室 ， 并依托该室 ， 成立了“新武术研究会” ， 以室主任兼任会长 。当时 ， 西北军首脑冯玉祥赴苏联访问 ， 张之江主持军政大局 ， 他积极经营张家口 ， 力图为西北军创立一块立足之地 。张之江对武术夙有兴趣 ， 对兼资文武的马凤图非常赏识和敬重 ， 郑重委托马凤图制定全军统一的劈刺教材；同时努力延揽武术人材 ， 研究武术改革发展的新途径 ， 力图使研究会成为一个实体 ， 并逐步发展出一套可以推广到全国的民族体育训练和竞技体制 。经马凤图举荐 ， 研究会吸收了包括王子平、马英图、洪立厚、刘鸿庆、王桂林等一批武术（含摔跤）人材 。研究会存在的时间并不长 ， “南口大战”爆发后 ， 西北军全军转入战争 ， 研究会即陷于停顿 。研究会存在期间 ， 马凤图结合军用劈刺教材的编创工作 ， 对古典刀剑武艺和明清以来流传有绪的陆合大枪体系 ， 还有北方传统的棍法等 ， 做了一次认真清理 ， 取得多项成果 。此外 ， 对不久以后在南京创立中央国术馆的张之江将军来说 ， 研究会实际上是一次实验 ， 是一个前期准备 ， 不仅是认识和组织体制上的准备 ， 而且也是人员方面的准备 。可惜“ 五原誓师 ”后 ， 西北军主力转向经营西北地区 。为联络西北回族地方势力 ， 受冯玉祥指派 ， 马凤图以代表身份先期出发 ， 自此滞留陇上 。因为这个原故 ， 他未能参与中央国术馆的创立 ， 这是马凤图一直耿耿于怀的憾事 ， 也是张之江引为遗憾的事情 。
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