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爱济南新闻客户端峨嵋山古建筑群：提升济南西部历史文化底蕴( 二 )


正是基于峨嵋山和这座古建筑群的历史价值等原因 ， 槐荫区政府才下决心对这处珍贵的古建筑群进行修缮 。
拾级而上 ， 从山门进入院中 。 修缮单位的一位管理人员告诉采访人员 ， 这座山门其实并不是这座寺庙原来的山门 ， 是个侧门 。 原来的山门应该位于正对着大殿的院落下方 ， 但早已损毁 ， 现在只有这一座门了 。
从大殿东侧的侧门进入正院 。 院落整体呈方形 ， 北面是整座建筑群的最重要的建筑——三大士殿 。 管理人员介绍 ， 这座三大士殿坐落在月台上 ， 面阔五间 ， 进深三间 ， 屋面形式为歇山顶 ， 筒瓦屋面 ， 正脊为带陡板正脊 ， 两端各施一尊正吻 。 垂脊为铃铛排山脊 ， 排山勾滴做法为勾头坐中带陡板垂脊 ， 垂脊端部做有垂兽 。 这座大殿共用十六根檐柱 ， 八根金柱 ， 四榀梁架 。 所有的梁架、柱子、柱础等基本沿用存留下来的原件 ， 缺的柱子进行了原样复制 。 采访人员看到 ， 在前檐明间、次间檐柱之间还有折柱花板及花牙 ， 花板上是透雕的卷草花卉图案 ， 花牙子雕刻的是卷草纹样 。 月台用青石砌筑 ， 东、西、南立面有五步如意踏垛 。 台基四周是青石寻杖栏杆 ， 踏跺处望柱雕刻有花卉图案 ， 柱顶雕刻石狮 ， 月台地面为青砖 ， 在正中地面是十字形石质甬路 。
立于月台之上的整座大殿显得非常雄伟 ， 虽然是新修的 ， 但因为采用了传统工艺和材料 ， 所以还是显露出一种历史感 。
三大士殿南面东西两侧是配殿 ， 也是依照资料按原有体量、规格、样式进行了重建 ， 和三大士殿风格统一 。 两座配殿前各有一棵松树 ， 枝繁针绿 ， 既使整个建筑群焕发出原有历史风采 ， 又让整个院落显得清幽安静 。
采访人员注意到 ， 在院落东南角有一座很奇特的“石亭” 。 管理人员告诉采访人员 ， 这座建筑是以前大悲寺的钟楼 。 钟楼为单檐歇山顶石亭 ， 屋面用多块青石垒砌而成 ， 青石面刻制瓦垄 。 正脊两端各施一尊石质正吻 ， 檐口刻有勾头、滴水 。 采访人员注意到 ， 石柱制作很精细 ， 方柱抹角 ， 北侧石柱外立面还刻有一副楹联：“钟声传三千界内 ， 法雨扬万亿国中”；上方的石质额枋刻有“国泰民安”四字横批 。 整座钟楼保存得还是很完整的 ， 可惜的是对面钟楼的鼓楼已经完全“消失”了 。
峨嵋山古建筑群是我市现存难得的清代高山寺观建筑群

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管理人员介绍 ， 在这个院落的上方还遗存着一点以前寺庙的上院遗迹 。 从院落东侧台阶向上 ， 就来到了上院遗址 。 这里只剩下了一堵西山墙 ， 被两根木柱支撑着不至于倒塌 。 在中间位置有一座新建的房子 。 管理人员说 ， 这处遗址将在第二期修缮工程中进行修复 ， 目前正在进行准备 。
采访人员查阅了资料 ， 据称在下院正殿墙体中有一石碑 ， 碑文题目为《重修峨嵋山三大士殿碑记》 ， 记载此庙正殿供奉着普贤菩萨、观世音菩萨和文殊菩萨三位大士的塑像 ， 其中观音居中、文殊在左、普贤在右 。 在上院西殿前残存着一通断碑 ， 内容是“民国二年” ， 也就是1913年的《重修靡笄山碧霞宫碑记》 ， 碧霞宫为道教中祭祀碧霞元君的建筑 。 也就是说 ， 上院西殿以前叫碧霞宫 ， 供奉的是泰山老奶奶 ， 即碧霞元君 。 东殿是二层建筑 ， 名文昌阁 ， 楼上供奉玉皇大帝 ， 楼下供奉文昌帝君 ， 而玉皇大帝与文昌帝君均为道教神仙 。 所以 ， 这座寺庙最先是佛教寺庙 ， 后来又被改为了道教道场 ， 上、下院性质有所不同 。


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