商鞅变法的影响：秦法酷烈，“外儒内法”的奥妙
商鞅年轻时喜好刑名之学 ， 在魏国丞相公叔座手下做中庶子 。 公叔座知道他有才华 ， 只不过自己还没有来得及向魏王推荐就病倒了 。
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商鞅剧照
后来魏惠王亲自来探病 ， 就问道：“您万一有个三长两短魏国谁可为相啊？”
公叔座说：“我的侍从公孙鞅虽然年轻 ， 但有奇才 ， 大王可以用他 。 ”魏惠王听了没有说话 ， 到魏王要走的时候 ， 公叔座让周围的人都退下 ， 对魏惠王说：“大王如果不愿听我的推荐任用公孙鞅 ， 那就把他杀了 ， 不能让他为他国效力 。 ”魏惠王答应后便离开 。
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公叔痤剧照
公叔座派人把公孙鞅唤来说：“今天大王问我以后谁能作魏国的丞相 ， 我推举了你 ， 但我看大王的意思是不想听我的话 。 出于先公后私 ， 我又对大王说“如果不用公孙鞅 ， 那就立即把他杀掉’ ， 大王已经答应了 ， 你马上离开魏国 ， 不然就要遭难了 。 ”
商鞅说：“既然大王不能听您的话重用我 ， 又怎么可能听您的话杀我呢” ， 于是他哪里也没去 。 这就足以说明商鞅是个“见全体”的奇才 ， 此事的“体”是“魏王认为公叔座病糊涂了 ， 什么都不会听他的” ， 而或用或杀商鞅的“从体起用”却在“魏王听公叔座的建议”这个前提上 ， 商鞅一眼就看破了 。
魏惠王离开公叔座家 ， 就对左右的人们说：“公叔座病糊涂了 ， 真让我伤心 ， 他让我把国家大事都托付给公孙鞅 ， 这不是太荒唐了吗？”
后来秦孝公张榜招贤纳士 ， 商鞅就西行来到了秦国 ， 并通过孝公的宠臣景监见到了秦孝公 。 孝公初次见到商鞅时商鞅跟他谈了很久 ， 听得直打瞌睡 ， 商鞅走后 ， 秦孝公臭骂了景监一顿：“你介绍来的这位是个什么玩意？”
景监找到商鞅把怎么被骂得向他学了一遍 。 商鞅说：“看来上古五帝的帝道不行 ， 那就请你五天之后再向孝公引见一次” 。
【商鞅变法的影响：秦法酷烈，“外儒内法”的奥妙】商鞅第二次见到孝公的情况比上次略好了一点 ， 但还是不能让孝公满意 。 只不过连累景监又被骂了一顿 ， 景监便又去跟商鞅学了一遍 。
商鞅说：“看来尧舜禹那套也不行那就 ， 那就请你五天后再引见我 。 ”于是商鞅第三次见到了秦孝公 ， 这次交谈之后秦孝公对他有所肯定 ， 只是还没到任用的程度 。 孝公对景监说：“你这位客人不错 ， 跟他还算谈得来 。 ”
商鞅对景监说：“这次是春秋五霸之法 ， 看来有些合他心意 ， 下次再见面我知道该和他说什么了 。 ”
于是在商鞅第四次见到秦孝公的时候 。 听得孝公的膝盖下意识向商鞅那凑 ， 一直凑到商鞅跟前自己都不知道 ， 商鞅也竟然说了几天 ， 孝公却都没有听够 。
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景监剧照
事后景监问商鞅：“这次你说的什么？我们的国君高兴极了 。 ”
商鞅说：“最早我以上古之法希望能把秦国治理的可以和夏、商、周三代相比 ， 但国君认为这种办法要很久后才能见效 ， 自己等不了 。 况且贤君应该在位时就扬名天下 ， 怎么能等上几十年以至上百年再成就帝王之业？所以后来我只能用富国强兵之法来给他出主意 ， 国君非常喜欢 。 只是这样做秦国也就不可能再达到殷朝、周朝那样的境界了 。 ”
孝公于是准备起用商鞅开始变法 ， 但却害怕天下人非议自己 。 商鞅说：“不做就什么名都没有 ， 自己怀疑要做的事就一定不能收功；高人必遭非议；独到的见解的必遭人诋毁；愚昧者别人都成事了他还没回过神；智慧者从萌芽未现的时候就能感知；百姓不能参与计划 ， 却只能坐享其成；致德之人看起来跟一般的德行不一样 ， 而成就大事业则不能和一般人商量 。 所以 ， 只要能强国就不必一定按旧制；只要能利民就不一定循旧礼 。 ”
孝公说：“好 。 ”
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甘龙剧照
甘龙说：“不对 。 圣人治国安民都是按照其本身的纹理来的 ， 非如此天下不得安宁 。 ”
商鞅说：“甘龙这套就是最世俗的话 。 庸人安于现状 ， 书呆子迷信条文 。 所以按照甘龙所说的两条保住官位维持旧有秩序是可以的 ， 但不可以和他讨论旧法以外的事情 。 夏、商、周三代奉行的礼教不同但都能称王 ， 五伯执行的法度不同但都成为霸主 。 智者制订法度 ， 而愚者就只能遵行；贤人改立礼教 ， 一般人则拒于此 。 ”
杜挚说：“没有百倍的利好则不能变法：不收十倍功效则不能易器 。 按旧章程做绝不会错 ， 按旧礼法走绝不会邪 。 ”
商鞅说：“治理天下不只有一个办法 ， 只要对国家有利就不必仿效古人 。 商汤和周武王都没有遵循古法 ， 夏桀和殷纣倒是没有改变旧礼 ， 可见改变古法者不能否定 ， 而遵循旧礼者也不值得赞扬 。 ”
孝公于是任命商鞅为左庶长 ， “商鞅变法”拉开序幕 。
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韩非子画像
秦朝短命的原因商鞅说得最清楚了 ， 根子就在孝公这——他等不及 ， 所以只能用猛药 。 “乱世用重典”本没毛病 ， 但六国破灭后就有些尾大不掉了 ， 到了休养生息时就该缓一缓 。
太史公对法家的人物基本都用“刻薄”字眼 ， 这些人到最后都落得个“作茧自缚”的下场 ， 如韩非、申不害和李斯 ， 韩非子甚至将法、术、势融为一体 ， 成为封建时代“内用黄老”之根基 。 汉武帝“独尊儒术”不过是盖了个幌子 ， 这点汉宣帝已经说得很清楚了——“霸王道”才是用着最舒服的 。
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