古代要通过多少考试,才能中状元或当官?这些考试都考什么内容?

自送隋朝杨广开创科举取士的先河 , 科举制历经两千多年 , 在明清时期才渐渐僵化 , 成为阻碍中国知识分子进步的障碍 , 最后不得不退出历史舞台 。 科举制为现代的各种考试奠定了基础 , 美国的考试制度 , 正是从科举制度借鉴而来 。
古代要通过多少考试,才能中状元或当官?这些考试都考什么内容?
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大家或许会认为科举制度已经消失在了历史的长河中 , 不过 , 正如秦始皇的秦朝虽然短暂 , 但是说中国历代封建王朝 , 其实只不过是秦朝的一次又一次复刻也不为过 。 秦始皇的郡县制 , 中央集权制 , 在历代封建王朝中虽然改头换面 , 但是仍旧换汤不换药 。
科举制也正是如此 , 虽然考试选官已经被民主选举所替代 , 但是科举选拔人才的功能并没有被抹杀 , 只是将科举制稍加改造 , 或是用于教育系统选拔人才 , 或是用于政府系统选拔“小吏” 。 甚至可以说 , 在某种程度上 , 科举制扩大了其适用范围和生命力 。
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明清时期对于科举取士十分重视 , 科举成为官员任免的主要通道 。 所以才引得无数的读书人 , 天天专营于孔孟之道 , 做着“朝为田舍郎 , 暮登天子堂”的美梦 。
既然读书入仕可以带来巨大的利益 , 那么自然想要走科举之途的人是数不胜数 , 官位有限 , 只能让最优秀的人获得升迁的机会 , 于是利用考试来筛选人才就成为控制官员质量的重要途径 。
那么一个一文不名的读书人 , 在明清时期 , 要通过哪些考试 , 才能有机会成为朝廷命官呢?
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县试、府试、院试
看起来很吓人?其实这只是成为秀才的第一步 , 没错 , 就是成为鲁迅先生“穿着长衫站着吃酒的孔乙己“那样的秀才 。
读书人在没有任何功名之前 , 被称为童生 。 童生只问功名 , 不问年纪 , 也就是说即使是八十岁的耄耋之人 , 也很有可能只是个童生 , 有机会与十七八岁的孩子一起 , 共同参加考试 。
县试的主考官是知县 , 由他负责出题 , 童生们需要五人一组 , 请一位本县的廪生作保 , 保证童生的品行无缺 。 府试是在考生所在的府进行 , 大致相当于现在的地级市 。
院试三年两次 , 每次两场 , 由各省的提学道(清朝为学政)主持 , 只有这三场考试全部通过 , 才能成为一名秀才 。
考试的内容中 , 县试和府试主要考八股文 , 诗赋和策论 , 院试中需要写文章和作诗 , 还要默写《圣谕广训》 。 这三场考试中的佼佼者 , 可以成为廪生 , 成为下一届童生的保人 。
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乡试
乡试一般每三年举行一次 , 在省城所在地 , 因为时间定在八月份 , 因此有“秋闱”的别称 。 乡试的主考官不在是地方长官 , 而是由皇帝派出信任而又有学识的人担任主考官 。
通过乡试的考生 , 也就能够成为举人 , 也就是因为考中而高兴的发疯的范进 , 所考出来的功名 。 一般而言 , 成为举人 , 也就有了做官的资格 , 不过也就仅仅只是做官资格而已 , 真正想要做官 , 还需要通过后面的会试才行 , 否则就只有担任一些并没有很大前途的小官 , 就这 , 还需要相当的关系 。
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不过 , 考中举人之后虽然做官比较困难 , 作为国家干部预备人员 , 举人在生活方面可以算作是衣食无忧的 。 因为举人不用交税 , 也不会被征派徭役 , 于是乡村中人往往将田地依附于这些举人 , 以此躲避朝廷的横征暴敛 。 雍正朝的“一体当差 , 一体纳粮” , 就是为了解决这个弊端 , 遭到了读书人的强烈反对 , 即使有田文镜这样的酷吏 , 也没能将之推行下去 。
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会试、殿试
【古代要通过多少考试,才能中状元或当官?这些考试都考什么内容?】会试在乡试的第二年举行 , 一般进京赶考的学子 , 也就是参加会试 。 古代小说中一般进京赶考途中 , 总是能够得到佳人眷顾 , 这是因为能够进京赶考的人 , 必然是参加会试 , 也就是说 , 最起码也有举人功名 , 这对于一般人家 , 还是有很大的吸引力的 。
会试可谓群英荟萃 , 由礼部负责主持 , 通过会试的人 , 称为贡生 。 贡生只要参加了殿试 , 一般都能够成为进士 , 因为殿试自宋以后 , 并不只是评定等级次序 , 并不淘汰人 。
殿试过后 , 进士们就被分为三甲 , 一甲前三名赐进士及第 , 通称状元、榜眼、探花 , 二甲赐进士出身 , 第一名通称传胪;三甲赐同进士出身 。 明清时期由于科举日久 , 因此积压了不少的进士 , 家世好的可以留在京城熬资历 , 熬不住的一般外出为官 。
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总结
想要在古代通过科举考试成功入仕 , 并不是一件非常容易的事 。 从县试到殿试 , 层层选拔过后 , 能够参加殿试的成为进士的人 , 其实只有百十来号人 , 这也就是为什么有那么多的科场不如意之人 , 终其一生忙碌于科场 , 埋头于书卷 , 到头来任然竹篮打水一场空 。
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参考文献:《科举制导论》


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