相声世界有一定文化内涵，寓褒贬辨善恶，马志明：好相声务求大俗大雅
长久以来 ， 相声一直面临着两个争论 ， 从逻辑上看 ， 这种对立的观点 ， 好像都有几分道理 ， 而且每个观点都有诸多的拥趸 。
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一方面是以民间相声艺人郭德纲为代表 ， 他认为相声就是以搞笑为基础 ， “现在缺什么的都有 ， 缺钱的缺房的缺德的 ， 好不容易来听段相声 ， 你还要教育他 ， 累不累呀？”
【相声世界有一定文化内涵，寓褒贬辨善恶，马志明：好相声务求大俗大雅】从德云社这么多年的发展来看 ， 郭德纲的观点得到了市场的验证 ， 无论德云社相声演员面临多少争论 ， 相声确实可乐是一种无可争辩的事实 。
比如德云社红了十年的相声演员岳云鹏 ， 从成名之日起 ， 岳云鹏到底有没有相声功底就一直被人讨论 ， 很多观众都拿岳云鹏的相声实力和曹云金相比 ， 最后得出结论：岳云鹏相声功夫距离曹云金远矣 。
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我本人非常喜欢岳云鹏的相声 ， 很多相声都听了很多遍 ， 在相声包袱的密集程度上 ， 岳云鹏的作品和郭德纲实际上不相上下 ， 但是曹云金的相声 ， 我始终觉得包袱质量和数量相对太少了 。
另一方面 ， 主流相声演员认为相声应该把教育意义放到第一位上 ， 在这里还有一个误解 ， 相声在相当长的一段时间里 ， 讽刺成为常用的手段 ， 因此 ， 这些演员认为好相声 ， 既要讽刺针砭时弊 ， 又要积极提升人们的精神品质 。
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那么 ， 到底相声应该以哪个为主呢？最好的答案 ， 无疑就是既要有教育意义 ， 又要搞笑 。 这句话就像废话一样 ， 实际上问题的根源在于相声到底应该哪个为主 ， 哪个为辅？
马志明先生是相声界泰山北斗级人物马三立先生的公子 ， 虽然马三立先生认为马志明的个人形象不太适合相声 ，
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作为真正的相声内行 ， 马志明先生对相声作品拥有着超高的鉴赏力 ， 那么到底什么样的相声才能称之为好相声呢？
马志明先生认为相声太雅了不行 ， 如果这样的话听相声的观众人数就少了；太俗了也不行 ， 这样一些女观众在听的时候 ， 就面临着很大的尴尬 ， 因此真正的好作品应该是大俗大雅 。
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相声作品本身应该有足够的文化内涵在里边 ， 能够让观众从一段相声之中 ， 知道一些自己不知道的知识 ， 比如一个典故怎么来的 ， 观众原来不知道 ， 听完相声之后知道了 。
在马志明先生看来 ， 一个好的相声作品 ， 应该寓褒贬辨善恶 ， 让观众听完之后能够有所启发 。 与此同时 ， 马先生又认为要靠着相声来教育观众 ， 改造价值观 ， 那你就有点想多了 。
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