赵仁猛看人生一个笨小孩还有出人头地的希望吗？他的人生诠释了：生命在于修行( 二 )
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我总结的答案主要包含以下几点：
1、严格要求自己 ， 对自己狠 。
曾国藩坚持写了数十年日记 ， 一日不曾间断 。 时常反省、剖析自己的缺点错误 ， 检查自己行为的得失 ， 总结经验教训 ， 从而不断鞭策提升自己 ， 保持一种内在的驱动力 。
还有一个能佐证他严于律己的例子就是：他从不睡懒觉 。 当李鸿章刚出道 ， 在他军中做幕僚时 ， 因为睡懒觉的原因 ， 差点被曾国藩赶走 。 但后来 ， 在老师的教诲下 ， 不睡懒觉也成为了李鸿章坚持一生的习惯 。
曾国藩如此苦行僧般地严格要求自己 ， 不啻于是一场凤凰涅槃的修行 。
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2、胸襟宽广 ， 待人宽厚 。 通过成就别人来成就自己 ， 从不记仇 。
曾国藩刚组建自己的幕府时 ， 对门可罗雀的窘状大为不解 ， 于是向自己的得力助手赵烈文请教 ， 赵烈文说：“水至清则无鱼 ， 人至察则无徒” 。
而且 ， 又说了一句让曾国藩一生都奉为圭臬的话 ， 那就是“合众人之私 ， 以成一人之公” 。 说白了 ， 就是 ， 为人处世 ， 你一定要承认：人是自私的 ， 这是人性 。 但是 ， 你不能自命清高 ， 坚决奉行所谓“不与小人同流合污”的理念 。
而是 ， 一定要保持一种入世的姿态；出世的灵魂 ， 始终保持内心的高洁 ， 远大的志向 。 也就是后来人们通常用来形容曾国藩的“内圣外王” ， 或“外圆内方 。 ”
也就是实现理想和现实的妥协统一 。
这样 ， 才能既不至于与现实格格不入 ， 又不至于在俗世中迷失自我 ， 堕落腐化 。
听了赵烈文的一番话后 ， 从此 ， 曾国藩宽厚待人 ， 一心为公 ， 不记仇 ， 不报复 。 从来不吝啬向朝廷举荐自己的手下 ， 甚至还有曾经刁难过自己的政敌 。
曾国藩曾经向朝廷举荐过左宗棠 。 但左宗棠不但不感恩 ， 而且 ， 一向不掩饰自己对曾国藩的不屑 。 甚至后来到处说曾国藩坏话 。
而且 ， 曾国藩九弟攻克天京 ， 向朝廷报捷时 ， 左宗棠立马向朝廷报告：天京城陷时 ， 并没有全歼太平军 ， 而且洪秀全之子洪天贵福已经跑到了他的防地浙江 。 气得慈禧太后大骂曾国藩 。
这件事关重大 ， 而且本可以化于无形的小事 ， 左宗棠居然没有先和曾国藩沟通 ， 而且 ， 坚持上报朝廷 ， 很明显就是为了让曾国藩难堪 。
后来 ， 左宗棠变本加厉地处处与曾国藩对着干 ， 但曾国藩从来不回应 ， 不反击 。
后来 ， 曾国藩死后 ， 左宗棠献上的挽联是：谋国之忠 ， 知人之明 ， 自愧不如元辅；同心若金 ， 攻错若石 ， 相期无负平生 。 而且 ， 落款非常谦卑地用了“晚生左宗棠”这几个字 。
可见 ， 曾国藩的为人宽厚 ， 是让大家心服口服的 。
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3、目标坚定 ， 笃定前行 。
曾国藩是坚定地信奉儒家价值观的 。 始终向着自己“修齐治平”人生目标笃步前行 。
价值观是人生前行的指路明灯 ， 曾国藩的目标就是通过“立德 ， 立功 ， 立言” ， 做一个实现“修齐治平”理想的儒家圣贤 。
所以 ， 他不惧怕困难失败 ， 不在乎名利得失 ， 不理会流言蜚语 。 一心朝着自己心中的方向坚定前行 。
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人生 ， 是一场修炼 。 最近几年 ， 关于曾国藩的讨论特别热 ， 我想其中原因 ， 不仅仅在于他的人生所达到的成就 。 更是因为 ， 他用自己的亲身经历告诉我们：只要肯对自己进行雕琢鞭策 ， 即使是一个天资平庸的笨小孩 ， 靠后天努力 ， 也能后来居上 ， 成为一个出类拔萃的佼佼者 。
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