云谈青史一件妖书案的背后，折射出大明中叶的社会秩序( 二 )
就像前文陈福礼在景泰年间逃避差役 ， 潜逃各地 ， 搜罗并传播妖书一样 ， 这正是明政府对底层社会控制力衰弱的表现 。
失去土地成为流民的百姓 ， 很容易受极具煽动性的"妖言"蛊惑 ， 而那些即便有拥有土地 ， 却要承担更多赋役的百姓也同样对"妖言"所描绘的美好愿景充满希冀 ， 这就让妖书案在明朝中叶层出不穷 。
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特务机构的侧面影响
除了明政府对社会控制力的减弱 ， 造成了妖言妖书横行外 ， 厂卫机构工作重心的转变也起到推波助澜的作用 。
明成祖以藩王夺取皇位后 ， 因得位不正 ， 故猜忌天下 ， 不禁恢复了锦衣卫侦缉权 ， 又设立了东厂缉访内外 ， 其主要目的是为了侦缉谋逆妖言大奸大恶等事 。
明成祖很忌讳民间借图谶、神秘之语 ， 否定他帝位的合法性 ， 但凡厂卫缉捕到散布妖言妖书者 ， 都会予以升赏 ， 可谓是不遗余力打击妖书 。
但随着成祖一系帝位稳固 ， 仁宣时期厂卫活动就恢复了平稳 ， 妖书案也就鲜少出现 。 而正统、景泰、天顺时期 ， 由于土木之变带来后续影响 ， 政治斗争频繁 ， 厂卫主要职能成了侦缉百官 ， 刺探大臣 。 尤其是在英宗复辟后 ， 锦衣卫逯杲、门达相继用事 ， 侵扰天下臣民不可胜言 。
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明宪宗登基后 ， 在内阁首辅李贤的主持下 ， 对猖獗的厂卫势力进行了削弱 ， 为政以宽大 ， 限制他们刺探大臣 ， 让厂卫特务重心 ， 重新回归到对妖言妖书的侦缉上 ， 便又有了民间层出不穷的妖书案 。
如 ， 成化二年八月 ， "淄川人赵亮以妖书惑众 ， 为缉访者发其事 ， 坐斩"；"丙寅 ， 锦衣卫官校副千户安顺等奏 ， 臣等从少监金鉴缉事 ， 屡获妖贼并妖书乞依例升用"；"九月壬申 ， 录锦衣卫擒获妖贼功"等等 。
为了获取升赏 ， 厂卫也常常引诱民众收藏妖书 ， 钓鱼执法 ， 制造冤假错案 ， 这无疑人为拔升了妖书案的频次 ， 间接导致了妖书妖言在民间的流行 。
正是鉴于此等混乱局面 ， 成化十年皇帝才会下旨都察院张榜禁约 ， 详细列出所禁的妖书目录 ， 并对各地执法有了详细的规定 ， 可以说这是基于当时稍显混乱的社会秩序所作出的修正 。
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只是在明朝中叶愈演愈烈兼并之风下 ， 层出不穷的流民运动、不断减弱的社会控制力 ， 大环境如此 ， 靠一些修修补补的手段 ， 很难以起到治本的效果 。 权威丧失 ， 严密的社会秩序趋于崩溃 ， 恰恰是那个时代的真实写照 。
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