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宗璞宗璞， 书写动人心魄的民族浩歌


北京联盟_本文原题：宗璞 ，书写动人心魄的民族浩歌
宗璞宗璞， 书写动人心魄的民族浩歌
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宗璞 ， 原名冯钟璞 ， 1928年出生 ， 当代作家 ， 著名哲学家冯友兰之女 。 九十岁那年 ， 发表长篇小说《北归记》 ， 继《南渡记》《东藏记》《西征记》之后 ， 为她的“野葫芦引”系列画上句号 。
2019年9月 ， 宗璞长篇小说《东藏记》入选“新中国70年70部长篇小说典藏” 。 历史是哑巴 ， 要靠别人说话
从“南渡”到“北归” ， 宗璞书写了一曲动人心魄的民族浩歌 。 作品以西南联大为背景 ， 小说中的人物共同书写了民族的抗争史和精神史 ， 饱含着家国情怀 。 我问宗璞：为什么叫“野葫芦引”？是不是受《红楼梦》的影响？她笑着说 ， “故弄玄虚” 。 顿了一会儿 ， 才正色道：“我写小说常苦于拘泥于史 ， 历史是哑巴 ， 要靠别人说话 。 我很同情它 。 但我写的又是小说 ， 里面有很多错综复杂的不明所以的东西 ， ‘葫芦里不知卖的什么药’ 。 那为什么还要‘引’呢？因为我不能对历史说三道四 ， 只能说个引子 ， 引你自己去看历史 ， 看人生的世态 。 ”
20世纪50年代 ， 她就有意想写抗战的事情 ， 后来又想 ， 幸亏当时没有动笔 ， 那时候对生活的认识不够 ， 写就可惜了 。 随着时间流逝 ， 对生活的认识更清楚了 ， 才计划写这么一部大书 。 随着小说的发展 ， 她惊讶地发现 ， 小说中的“老朋友”越来越独立 ， 长成的模样有些竟不是自己原来设计的 ， 是笔随着人物而走 ， 而不是人物随着自己的笔走 。
有人在宗璞的小说中“发现”某些人物原型 。 宗璞以元代书法家赵孟頫的一首诗举例 ， 认为研究人物的原型实在是煞风景的事：“赵孟頫的诗里说 ， 他和夫人像两个泥人 ， 将来打破 ， 再抟再炼再调和 ， 我中有你 ， 你中有我 。 这就是新的人物了 。 ”她说 ， 小说里的人物都是这里一点那里一点糅合在一起的 ， 糅合在一起肯定会有化学作用 ， 成为新的人物 。
宗璞写得很苦 ， 实在很不潇洒 ， 几乎篇篇是同疾病斗争所得 。 从20世纪90年代写《东藏记》开始 ， 她的视网膜脱落 ， 头晕频频发作 ， 半边身子麻痹 。 她要克服的最大的困难是“没有”眼睛 。 每一章要写的事情 ， 先是由她口授 ， 助手打字出来 ， 再念给她听 ， 再改 。 每一段都要不厌其烦反复修改 。 这是宗璞最大的困难 ， 可是她克服了 。
有人说宗璞的每本书要死一个人 ， 实际上 ， 生活就是这样 ， 一面向前走一面就要消失 ， 旧的消失然后又有新的 。 《南渡记》写完 ， 她的父亲去世了 。 《东藏记》写完 ， 她的先生去世了 。 宗璞认为 ， 小说写作这么长时间是一件好事 ， 因为作者经历更加丰富 ， 对人生的态度和对世界的看法发生了很大变化 ， 对小说结局的设计也更现实 。 她一度想把1949年以后的事再写四卷 ， 称为《野葫芦引》前四卷和后四卷 。 但客观上不允许 ， 自己的身体也是客观因素 。 前四卷完成后 ， 她改变叙述方法 ， 将后四卷压缩为一个尾声 ， 即《接引葫芦》 。
“当年我是得到人文社老社长韦君宜的鼓励开始写《野葫芦引》的 。 现在除了人文版以外 ， 幸有香港的出版社出版了包括《北归记》《接引葫芦》的《野葫芦引》全书 ， 我非常感谢 。 ”宗璞说 。 如果说前面的四卷是和风细雨 ， 那么到了《接引葫芦》 ， 就是疾风骤雨 ， 情节推进很快 ， 节奏紧凑 ， 完全换了风格 。 宗璞说 ， 自己为《接引葫芦》这一题目很得意 。
《野葫芦引》全书 ， 从1937年到上世纪末 ， 写了一个甲子的事情 ， 两百多个人物 ， 无疑是宗璞最重要的作品 。 她说 ， “我把自己的生命送给了书中人物 ， 我不知道我的贞元之气能不能让他们活起来 ， 能活多久 ， 我尽力了 。 ”童年阅读 ， 奠定一生基础


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