能静居看历史古代没有“征信”，双方是如何履行责任的？背后隐藏怎样契约精神
文|赵烈文
中国人自古讲究“人无信而不立”? ， 因此随着时代发展 ， 从内在到外在逐渐出现了最早的“征信” 。 古代虽然没有“征信”这一称呼 ， 但是做法大体相当 ， 就是双法要遵守一种“契约” ， 在双法的互相认同之下开展合作 。
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司母戊鼎
所谓的契就是雕刻的意思 ， 一般指的是用笔或者刻刀在金属或者木材、纸帛上写下双方的约定 ， 内容言简意赅 ， 最后一式两份 ， 比如将两块木条拼合一起组成数字， 双方?各执一份 ， 因此这算是古代的最早“征信系统” ， 虽然简单却也完美体现了契约与认同的一种精神 。 在古代 ， 所谓契约还有许多称呼 ， 比如叫“书契”?或是“分支” 。 因此双方二合一就是一份完整的契约 ， 里面虽然缺乏一些监督机制 ， 但是这种精神的内涵源自于周代的各种礼仪教化 。
契约的出现和进步 ， 与逐步繁荣的商品经济的发展息息相关 。 此外 ， 契约作为一个法律条文 与其他法律一样 要维护一种威信和权柄 。 比如在古代打仗中发布指令的“虎符”?就是一种能够最终有效指挥军队的重要指令 。 当时的虎符多是用铜铸 也有用玉或者金子甚至是简单的木头所作 ， 所以并未有明确规定 ， 只不过使用级别越高所用材质越贵重这是肯定的 。 虎符一般都是一分为二 ， 双方各执一份 ， 用时再合到一起 。 因此日后出现过如信陵君偷盗虎符的这种少数事件 ， 也恰恰证明了虎符的重要性 ， 这种契约是军事上的 ， 因此更显得庄严神圣 。
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【能静居看历史古代没有“征信”，双方是如何履行责任的？背后隐藏怎样契约精神】
虎符
相对于高层的虎符这样的契约而言 ， 真正普遍使用契约更为广泛的还是民间 。 随着商品和农业的结构发展 ， 产生了大量的交易和互换 ， 因此契约的重要性越来越明显 。 民间的契约大体包括总账、合同、案卷等 ， 此外相关文书多指的是各种“田契”?或者“租赁”文书 ， 甚至在古代还有关于买卖童仆契约等等 ， 这些都是根据需要而产生的 ， 总体来讲都不出契约之范围 。
在古代 ， 对于许多方面是存有禁止买卖的固定 ， 比如不能买卖祭祀先祖的相关礼器 ， 不允许私藏武器 ， 买卖更不可以 ， 此外还包括禁止私人贩运盐铁 ， 但是对于买卖人口历来大部分都允许? ， 因此出现过许多这种买卖的契约 。 值得一提的是 ， 灭亡西汉的王莽是坚决反对贩卖人口的 ， 因此在他的多项改革中 ， 在契约之中可见严禁买卖奴隶 ， 这在当时无疑是一种进步 ， 遗憾的是随着新朝灭亡 ， 最终导致人亡政息 。
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在古代最多的就是关于借贷方面的契约 ， 而且防范也作为严密 。 古代把债务分为两个方面 ， 分别是“欠负”?和“负债” ， 二人责任对等 ， 当债务人不能履行债务时 ， 持有契约的债务人有权向官府控告 。 如果出现借款人无能力还款时 ， 由官方出面强制借款人履行债务 ， 如同今天的判决书和强制执行差不多 。 如何借款人资不抵债 ， 债主就被赋予了夺取债务人的财产和牲畜权力 ， 但不得超出借债范围 。 此外 ， 还有“役身折酬”? ， 也就是欠钱人去债主家干活偿还劳动力 。
除了债务契合方面 ， 当时还有契券等文书 ， 从《唐代疏议》?中规定:“买奴隶、牛、马、骆驼和驴等 ， 并依令并立市券 两和市卖 ， 已过价讫 。 ”因此这种契约越来越规范 。 有的法律文书不光有双方 ， 还有亲属和邻居必须到现场做见证 。 因此从唐代后“民间典卖田产 ， 必使之清官契 ， 疏税钱 。 ”然后盖上官方大印 ， 算是受到了官方保护 ， 但是双方都要交纳税费 否则不按时交纳契税的 ， 查出来要被罚款 。 可知 ， 官方扮演的角色也是“无利不起早” ， 一鸡双吃 ， 成了宋代征信的最大受益者 。
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