北京符箓文化院清朝商人挖地，刨出百年前一位道士，无论如何询问他都笑而不语
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袁枚 ， 他是清朝康熙年间著名的文学家 ， 诗人 ， 散文家 ， 著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等作品 ， 其中他还写了一部名叫《子不语》的笔记小品 ， 之所以叫《子不语》是从孔子《论语·述而》中得的 ， 孔子曰“子不语怪、力、乱、神者” ， 也是就孔子不谈那些鬼怪、妖神的东西 ， 而袁枚就是记录了孔子不愿跟人讲的事 ， 整理成一本书 。
袁枚的《子不语》中记载了许多奇闻异事 ， 有的甚至是鬼怪神魔 ， 但整篇行文流畅 ， 后人鉴定后都觉得他所记载的是真的 ， 不然虚假的东西怎能编得那么像呢？比如在《子不语》就有一段非常诡异的记载 ， 至今也没人能说清楚真假 。
【北京符箓文化院清朝商人挖地，刨出百年前一位道士，无论如何询问他都笑而不语】
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话说乾隆二十七年 ， 浙江杭州有一位姓叶的商人 ， 他想在自家后院建一个水池种荷花 ， 就命人挖开地皮开工 ， 不料挖了一会儿竟然发现地下有两口大缸 ， 一上一下的相互紧扣在一起 ， 叶商根据多年的从商经验 ， 认为这是挖到宝贝了 ， 就命人把两口缸打开 ， 不料众人见到缸中的情况后 ， 尽皆大吃一惊 。
原来缸子中坐着一个人 ， 确切的说是一位道士 ， 看起来跟其他道士没啥区别 ， 就是他的指甲特别长 ， 足足有一丈多长 ， 指甲盘绕着道士的身子三圈 ， 看起来非常怪异 ， 而道士并没有死 ， 他两目有神 ， 看起来似笑非笑 ， 看他的服饰显然不是清朝人 ， 起码也是好几百年前的人物了 ， 众人都感到好奇 。
叶商便问老道士：“你是哪个朝代的人？”不料道士只是摇头不回答 ， 叶商怀疑道士在地下应该有好几百年了 ， 或许已经饿得不会说话了 ， 于是便叫人炖了一锅参汤 ， 拿来喂给他喝 ， 这道士倒也不客气 ， 真的喝起来了 ， 不料喝过参汤之后 ， 道士依旧不说话 ， 真是奇了怪啦 。
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叶商虽是富豪 ， 但却喜欢做善事 ， 拿来食物让道士吃 ， 可是不管众人跟他说什么话 ， 他都不不回答 ， 只是笑而不语 ， 看起来像一位修仙成道的高人 ， 最终叶商认为这道士是在修炼 ， 或许没修炼到家 ， 便打算把道士继续扣紧缸子 ， 埋入土中让他继续修行 。
不料叶商家里有个奴仆叫喜儿 ， 他想拿一部分道人的指甲 ， 然后想别人炫耀一番 ， 便偷偷的拿来剪刀剪下了道人一块长指甲 ， 不料竟然不小心把道人的皮肤划破一道口子 ， 一道小口子本该没什么伤害 ， 但道人的血却喷涌而出 ， 跟着流下两行清泪 ， 随即倒下死掉了 ， 然后马上化为一堆枯骨 。
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这个事情虽然很诡异 ， 但却是在《子不语》中详细记载着 ， 其原文如下：
乾隆二十七年 ， 杭州叶商造花园开池得二缸 ， 上下覆合 。 疑有窖 ， 命人启之 ， 则一道人趺坐在中 ， 爪长丈许 ， 绕身三匝 ， 两目莹然 ， 似笑非笑 。 问：“系何朝之人？”摇头不答 。 饮以茶汤 ， 亦不能言 。 商故富豪 ， 喜行善事 ， 蒸人参汤灌之 ， 终不能言 ， 微笑而已 。 商意是炼形之地仙功行未满者 ， 将依旧为之覆藏 。 其奴喜儿者 ， 想取其爪夸人以为异物 ， 私取剪剪之 ， 误伤其身 ， 鲜血流出 。 道人两眼泪下 ， 随即倒毙 ， 化枯骨一堆 。
至于那位道人到底是何人呢？已经成为历史之谜了 ， 谁也无法解释清楚 ， 他为什么能呆在地下那么久不死呢？这或许需要以后的科学来解释了 ， 不知大家怎么看呢？
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