锡耶纳锡耶纳市政厅壁画里的中世纪城市共和国政治理念( 九 )
【27】 Cf. Rachel Jacoff, “Diligite iustitia: Loving Justice in Siena and Dante’s Paradiso”, MLN, Vol. 124, No. 5 (Dec.2009): 81-95.
【28】 Cf. Diana Norman, Siena and the Virgin: Art and Politics in a Late-Medieval City State, New Haven: Yale UniversityPress, 1999.
【29】【73】 参见波考克《马基雅维利时刻：佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统》 ， 冯克利译 ， 译林出版社 2013年版 ， 第 90—91 页 ， 第92页 。
【30】 亚里士多德认为顾及全邦利益者为正宗政体 ， 仅图统治阶级利益者为变态政体 。 前者依统治者为一人、少数人或多数人分作王制、贵族制和共和政体 ， 后者则相应地分作僭主制、寡头制和平民政体三类型（参见亚里士多德《政治学》 ， 吴寿彭译 ， 商务印书馆1965年版 ， 第129—134、441—442页） 。
【31】 圭恰迪尼：《意大利史》 ， 辛岩译 ， 广西师范大学出版社2014年版 ， 第131页 。
【32】 Cf. Randolph Starn and Loren Partridge, Arts of Power: Three Halls of State in Italy, 1300 -1600, Berkeley:University of California Press, 1992, pp. 19-28.
【35】 Cf. William M. Bowsky, “The Medieval Commune and Internal Violence: Police Power and Public Safety in Siena, 1287-1355”, The American Historical Review, Vol. 73, No. 1 (Oct., 1967): 1-17.
【36】 转引自昆廷·斯金纳《近代政治思想的基础》上卷 ， 第78页 。
【37】 但丁：《神曲·炼狱篇》 ， 黄国彬译注 ， 九歌出版社2008年版 ， 第90页 。 彼得拉克在其名作《我的意大利》中也哀叹意大利遭受战争侵害之苦 ， 祈求和平的降临（参见彼得拉克《歌集》 ， 李国庆、王行人译 ， 花城出版社2000年版 ， 第186—191页） 。
【38】 基佐：《欧洲文明史：自罗马帝国败落起到法国大革命》 ， 程洪逵译 ， 商务印书馆2005年版 ， 第139页 。
【39】 Daniel Waley, Siena and the Sienese in the thirteenth century, p. 6.
【40】 布鲁尼认为佛罗伦萨的政体也不是纯粹的贵族制或民主制 ， 而是两者兼而有之的混合政体 。 他相信其他城市亦是如此（参见莱奥纳尔多·布鲁尼《论佛罗伦萨的政制》 ， 郭琳译 ， 载《政治思想史》2015年第3期） 。
【41】 Cf. William M. Bowsky,“The Buon Governo of Siena (1287-1355): A Mediaeval Italian Oligarchy”, Speculum,Vol. 37, No. 3 (Jul., 1962): 368-381.
【42】【53】 江婉绫：《中世纪末期的城市与艺术：西耶那市政厅九人议会室壁画》 。
【43】 锡耶纳在1287年前属亲皇帝派阵营 ， 1287年九人执政时代起改属亲教皇派阵营 。
【44】 参见刘耀春《意大利城市政治体制与权力空间的演变（1000—1600）》 ， 载《中国社会科学》2013年第5期 。
【45】 但丁：《神曲·炼狱篇》 ， 第92页 。
【47】 马基雅维利：《君主论》 ， 刘训练译 ， 吉林出版集团2014年版 ， 第126—128、146—150页 。
【48】 Cf. J. C. L. S. de Sismondi, Recherches sur les constitutions des peuples libres, Geneve: Droz, 1965, pp. 233-241, 306-311.
【49】 Cf. Cynthia Polecritti, Preaching Peace in Renaissance Italy: Bernardino of Siena & His Audience, Washington DC:Catholic University of America Press, 2000.
【50】 1427年 ， 圣伯纳蒂诺在锡耶纳所作的另一次布道中再次提及这组壁画：“这和平是件如此悦目之作！看看正对面的战争！真是令人难以忍受 。 啊 ， 看到和平是多么令人欣喜！看到另一面的战争却是多么使人悲伤啊 。 ”（Cf. Nirit Ben-Aryeh Debby, “War and Peace: The Deion of Ambrogio Lorenzetti’s Frescoes in Saint Bernardino’s 1425 Siena Sermons”, Renaissance Studies, Vol. 15, No. 3 (2003): 275-276, 281.）
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