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文化影响力书法论坛 | 范传福 郭耀嵩：书法在中华文明传承中的基本特征( 二 )


书法传承是以中华文明精髓为主脉
中国文化富含哲理性 ， 中国文化是整个华夏民族文化的精髓和灵魂 ， 是中华文明智慧的集中的体现 ， 中国文化大致可概括为以下几个方面：即君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神、天圆地方 ， 天人合一等 。
中国的文化种类繁多 ， 但不管哪类 ， 可以说是书法在传承中华文明的佼佼者 ， 随便举例：如戏剧文化在编写台词时 ， 特别是地方戏 ， 随时可有不健康的词语或场面 ， 但书法却不同 ， 在中国书法历史长河中 ， 唯有书法是国粹中的国粹 ， 它从来没有出现过低级庸俗的词语 ， 没有亵渎语言出现 ， 没有攻击谩骂他人的词语 ， 而书法作品基本上是以书写中国古代健康的诗篇、警句名句 ， 和“仁智礼义信”育人醒世的诸方面的美辞 ， 如“厚德载物”、“海纳百川”以及“和为贵”等等不胜枚举 。
书法本身就是中华文明之精髓 ， 中国书法与中华民族精神成一体 ， 从古朴严谨的篆、隶书 ， 庄重整齐的楷书 ， 到流畅奔放的行草书 ， 都体现了中国书法之美 。 书法中抽象的自然与情感、心态的虚静与空灵、气脉的贯通与运动的精神内涵 ， 可与天地相合 ， 可写心、写神、写意 。 中国哲学的基本性格是以“天人合一”为最高的精神与价值境界 ， 中华民族是个古老的民族 ， 尤其是强调整体和谐的思想 ， 肯定事物是多样性的统一 ， 主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概 。 书法的理想境界也是和谐 ， 书法的笔意气势无不体现自然的和谐之美 ， 点画之间的映衬连带之势 ， 互相牵制 ， 互为生发 ， 彼此衬托 ， 一字一行 ， 小大参错 ， 牝牡相衔 ， 彼此渲染 ， 中国文化“和为贵”的价值观 ， 通过书法得到了更有生命力地传承 。
书法在传承过程中的时代烙印
追寻三千年书法发展之足迹,我们可以清淅地看到他与中国社会的发展是同步的,书法却反映出不同时代不同的社会风俗和精神风貌 。 它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚的群众基础和高级文化之特征 ， 书法在广大群众中以逐步普及 ， 也愈加受到大家的青睐 。
书法在中国历史上 ， 均被看作是“修身立命之根本” ， 上至皇帝 ， 下到平民 ， 渴望从书法上找到自己的人生目标 。
我国书法历史上 ， 在不同的时代 ， 不同的社会环境中 ， 人们的审美欣赏角度也有所不同 ， 又随着文化的发展 ， 书法本身在不断完善的同时 ， 也印记着当时社会风貌和人们精神时尚及其思想情绪 ， 于是乎就出现了所谓“晋人尚韵 ， 唐人尚法 ， 宋人尚意 ， 元、明尚态”等说法 ， 虽没有那么完美至善 ， 但至少说是反映了书法在中国历史的不同时代的活动特征 。
晋人尚韵：晋代时期书法流美妍媚和风流潇洒等特点 ， 反映了当朝士大夫阶级的清闲雅逸 ， 流露出一种娴静地美 。
唐人尚法：唐代书法法度严谨、气魄雄伟 ， 表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神 ， 具有力度美 。
宋人尚意：宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书凤 ， 正是在“国家多难而文运不衰”的局面下 ， 文人墨客不满现实的个性书法 ， 以书达意 ， 表达一种心境 。
元明尚态：元、明以来 ， 中国封建社会停滞不前 ， 江河日下 ， 反映在书法上则是崇尚摹古 ， 平庸无奇 。 明末书坛“反流俗”的风暴 ， 以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起 ， 正如地下奔突的岩浆 ， 黑夜中闪掣的电光或是火石 ， 折射出一个社会巨大变动的征候 。
中华文明是世界上唯一流传不息的古老文明 。 中华帝国与其他古老帝国一样 ， 由原始部落不断地和其他部落联合 ， 再扩张成为一个大规模的帝国 。 在中华文明的发展史中 ， 当然也曾受到外族的侵入或统治 ， 然而入侵者自己总是迅速地被同化、被融合,这也说明了中华文化其中必定有其博大精深的气质 。


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