「神明」被人为制造出的古代神明们,逐渐世俗化的西王母形象( 三 )
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牛郎织女故事中西王母的形象
这种世俗化具体就表现在了她身上越来越具有一个人才拥有的的情感 , 无论是她在女郎织女故事中表现出的那种母亲形象 , 还是在一些典籍之中她与玉帝生活中所表现出来的那种妻子的形象 , 对无不让得她看上去不像是之后神明 , 反而像一个常人 。
2、世俗化的形象
前面我们说了西王母内在和外在形象的变化 , 其实在她形象的变化之中 , 其实也体现出了世俗化倾向 。并且相对于她的性格 , 西王母形象变化所表现出来的世俗化就要更加的明显和直观 。对于很多人来说 , 神明给与了他们一切 , 神明是他们的所有 。然而实际上 , 是他们给予了神明一切 , 他们才是神明的全部 。
所谓的神不过是人们共同意识的化身 , 他们的形象自然会随着人们思想的变化而变化 。然而根据历史的发展进程 , 在文化领域一个有趣的现象就是 , 随着市民阶层的崛起 , 古代很多文化都呈现出市井化的倾向 。
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西王母
作为人们共同意识的化身 , 神明自身就是文化分的一部分 , 因此神明形象也逐渐世俗化了 , 所以西王母作为神明自然也会世俗化 。其在形象上的表现就是 , 她的形象越来越接近人间之中的皇后 。作为神明外在形象原本就应该与人不同 , 然而她却越来越向人靠近 , 这难道不就是一种世俗化吗?四、宗教发展与西王母形象的变化
1、上古神明体系对于西王母形象的影响
对于西王母形象发生的这种翻天覆地的变化 , 很多人喜欢从社会发展和文化发展的角度去看 , 这其实并没有错 。然而在西王母形象的变化过程之中 , 我国宗教的发展对于西王母形象也有着非常重要的影响 。
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西王母
在道教成立之前 , 我国古代并不是没有宗教 , 只不过势力不够庞大 , 而上古的神明体系其实就是从这些小的宗教之中脱离出来的 。上古的神明体系不仅让西王母在神明之中有了一个确切的定位 , 同时因为这种神明体系只是早期神明信仰的集合 , 其中还残留着大量氏族部落时期的信仰 , 所以这个时候西王母形象受到它的影响 , 就成了那种人面兽身的模样 。
2、道教神明体系对于西王母形象的影响
后来随着道教的建立 , 上古神明体系被打破 , 一套由道教建立的神明体系成立 , 很多的神明形象发生了巨大变化 。因为这个时候人们已经在很大程度上征服了自然 , 所以在道教的神明体系之中 , 很多神明不再有兽体 。
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道教
而且道教构建的具有等级的神明体系直接将各个神明划分出了高低 , 这不仅让得脱离了兽体的西王母形象进一步发生变 , 同时作为这个体系中地位崇高的女性 , 道教直接将她与人间皇后的形象相结合 。可以说 , 西王母形象的变化是直接受到道教发展的影响的 。结语:
【「神明」被人为制造出的古代神明们,逐渐世俗化的西王母形象】很多时候我们总是说神明创造了我们 , 然而实际上却是我们创造了神明 。西王母 , 只不过是历史长河之中一个普通的人 , 然而却在造神的年代被人们创造成了神明 。虽然一开始西王母的形象是人面兽身 , 并且是代表着灾厄的凶神 。不过在宗教的影响之下 , 西王母的形象渐渐发生改变 , 不仅越来越世俗化 , 同时也向着祥瑞发展 , 最终成为了我们现在了解的西王母形象 。
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