上馨心理梦在告诉我们什么？
北京联盟_本文原题：梦在告诉我们什么？
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基于咨询伦理与道德规范 ， 以教学为目的原则 ， 今天与大家分享的咨询案例已与当事人协商 ， 且当事人愿意将此次内容提供给学习格式塔心理咨询与治疗技术的同学们 。
Perls（1969）认为 ， 格式塔对梦的工作并不聚焦于解释 ， 他强调梦的含义只能通过做梦者对梦的探索和实验才有可能被发现 。
“有个人站在山顶的悬崖之间 ， 他趴在一个橡皮筏上 ， 他说通过这个橡皮筏他可以飞跃山崖......我在山下看着他 ， 这么个破橡皮筏不靠谱 ， 一定会掉下来 ， 怎么能够飞跃山崖呢？想着想着 ， 我就醒来了 ， 以上就是我的梦 ， 王老师你说这是什么意思呢？”
我看了看她 ， 让她闭上眼睛 ， 体会梦里自己的感觉和感受 ， 不需要说出来 ， 只是体会；然后 ， 我让她把自己所想的用语言表达出来 ， 她闭着眼睛说：“你很傻 ， 你趴到TA（橡皮筏）上面 ， 你会掉下去 ， TA（橡皮筏）真的不靠谱.......”她试着重复了几遍 ， 她体会到了担心和焦虑 。根据“意向性”的特点 ， 注重“共同创造”的理念 ， 我再一次 ， 修改了语言 ， 让她表达：“我很傻 ， 我趴到TA上面 ， 我会掉下来 ， TA真的不靠谱.......”她的声音有些哽咽 ， 不一会掉下眼泪来......我和她一起 ， 邀请她扮演那个“橡皮筏” ， 去体验那个“不靠谱”......她大喊着：“我很靠谱 ， 你可以相信我.........”
【上馨心理梦在告诉我们什么？】
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梦里有很多的“隐喻” ， 通常我们总去关心“隐喻”的符号或是原型的意义 ， 将隐性部分通过自由联想 ， 夸张 ， 梦境分析等方式显化（Freud,Jung, Adler）让来访者获得领悟 ， 但具有一定的主观性（Perls ， 1951） 。
经典（古典）的格式塔“梦工作”让来访者充分体验到梦里的一切 ， 将梦境视为材料 ， 将梦境重演 ， 将自我重新整合 。
近年来,格式塔的发展更加多元与多维度 ， 经典（古典）格式塔也开始转向现代心理咨询与治疗中所强调的“关系”视角（Laura,1981; Yontef,1989; spina·Rob,2013）暨即时性、共创性、当下性的特点......
梦是通往统整的大道 ， 是整合的捷径 。 梦境反映了整个个体 ， 每个梦境对梦者都具有存在的讯息 ， 所有梦里的元素都是部分自我的投射 ， 可以加以整合（Clarkson,P.,2004） 。 梦向梦者传递某些潜在的信息 ， 这些信息可能包含梦者当前生活状况或正面临的问题的描述和概括 。 在格式塔疗法看来 ， 梦中的每一个部分、时间、主题和过程都代表着当事人和他生活的某些方面 。 梦工作是处理意象与隐喻 ， 专注于经验的直觉 ， 梦者可以透过梦境深度探索人格 ， 并且 ， 梦境可以直接进入自我内在 ， 将梦者带往自我冲突的核心 ， 使梦者觉察、接触自己的议题（Hill,C.E.,1996) 。
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有很多研究表明 ， 格式塔梦工作具有良好的疗效 。 Hill（2000）以14位最近失去所爱的人 ， 且有困扰梦境者为研究对象 ， 将研究对象随机分为两组 ， 探索梦工作处理失落的效果 。 一组将晤谈焦点放在梦境 ， 另一组将晤谈焦点放在失落经验 ， 结果发现 ， 以梦境为焦点的组别 ， 对于晤谈过程比较满意 ， 可以较快投入到晤谈过程 。Holzinger B等人研究表明 ， 清醒梦与格式塔治疗相结合是降低噩梦频率、提高睡眠主观质量的有效方法(Holzinger B,2005) 。
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