壹社会现代人的养老到底有多难？，亲生儿子活埋79岁瘫痪母亲( 二 )
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刘燕舞走访了11个省份的40多个村庄 ， 经过400多天的调查研究 ， 描绘出了这样一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开始 ， 中国农村老年人自杀率大幅上升 ， 并保持在高位 。
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比起亲儿子 ， 药儿子(喝农药)、绳儿子(上吊)、水儿子(投水)更可靠 。
怕子女不埋老人 ， 老人便自己挖个坑 ， 躺在里面边喝药边扒土 。
不少行动困难的老人 ， 硬是在窗户上搭起一根绳 ， 挎住头 ， 蜷起腿活活吊死 。
亲儿子不给老人饭吃 ， 儿媳妇打骂老人 ， 老人头朝下扎进了家里的水窖 。
比起老人的自杀 ， 子女的他杀或许更让人悲愤 。
一对老年夫妇 ， 同时喝农药自尽 。 老太太当场死亡 ， 老爷子没死 ， 但家属并不送到医院 ， 就这样拖着 ， 老爷子被拖到毙命 ， 家里就着老太太的灵棚给老爷子办了丧事 。
这里的他杀不是特指直接做出杀害老人的行为 ， 而是指包括不给老人看病等间接耗死老人的行为 。
有人算了一笔清明账：假如花3万元治好病 ， 老人能活10年 ， 一年做农活收入3000元 ， 那治病就是划算的；要是活个七八年 ， 就也不太亏本；但要是治好病也活不了几年 ， 就不值得去治 。 不少老人也是因此而选择自我了断的 。
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种种畸形现象 ， 都指向了一个字——穷 。 更指向了现代（部分）人采用市场化思维处理人与人之间关系 ， 进而追求利益最大化的算账模式 。
穷 ， 虽然不能成为直接杀人的理由 。 但穷 ， 却能成为间接杀人的理由 。
在这里 ， 我无意为杀人者开脱 ， 杀人者也不值得我去开脱 。 无论是法律还是道德 ， 都会给他判刑 。 我想探究的是这样一个悲剧背后的逻辑、根源 ， 好为将来解决这一问题起到一丁点的作用 。
目前来看 ， 家庭养老已经无法满足实际需要 ， 此时更需要机构养老来发挥作用 。 在每个社区、村 ， 最基层的组织成立养老机构 ， 或者叫老人互助组 ， 在政府的管控下以非营利性的方式运营 。
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如此能够更好解决农村和城市老人的养老问题 ， 让每个家庭不再因为贫困 ， 让每个老人不再因为没有充足的养老金而陷入绝境 。
老人的生命与尊严不能单靠儿女的孝心 ， 不能单靠每个家庭的自我救赎 ， 还要靠整个社会的保障机制 。 唯有社会作保障才能真正减少“自杀和他杀”的畸形现象 。
写在最后：
【壹社会现代人的养老到底有多难？，亲生儿子活埋79岁瘫痪母亲】贫穷和富有都不该成为作恶的遮羞布 ， 可经济与道德的失序正在将老人们推向深渊 ， 今天是79岁的她 ， 明天又会是谁呢？
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