格子说历史最后结局如何？，南宋亡国之君赵显( 二 )
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1、被俘虏囚禁
到达目的地后 ， 忽必烈很快便召见了赵? ， 令人意外的是忽必烈并未将赵?处死 ， 甚至并未治他的罪 ， 还封他为瀛国公 ， 还给他许配了个元朝公主 。 而全皇后与谢太皇太后也都封了爵位 ， 并基本上都得到了较好的安置 。
之所以如此 ， 是因为蒙古人对于南宋实际上并没有直接的仇恨 ， 有的不过是相互争夺地盘的关系而已 。 南宋皇亲投降了元朝之后 ， 基本上都没有被加害 ， 实际上这一点从蒙古人自蒙宋之战开始以来 ， 就不断招降南宋便可以看出了 。
而反观金国就不同了 ， 与蒙古人之间有仇恨的金国在被蒙古所灭之后 ， 完颜皇家宗室被全部杀死 ， 一个也没留 。 由此也可以看出蒙古人是有仇必报的类型 。
而实际上 ， 虽说赵显等人在蒙古的地盘上过着的是衣食无忧的舒适生活 ， 但是毕竟是亡国的遗种 ， 因此还是时刻被监视着的 ， 不过虽说他们失去了自由 ， 但也总算是保全了性命 ， 至少生活方面也是非常优待的 ， 也应该知足了 。
2、不为亡国而耿耿于怀 ， 出家成为著名高僧
而事实也证明 ， 忽必烈的优待政策让南宋的遗种没有造反之心 ， 特别是原为皇帝的赵? 。
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当时的蒙古族信奉的是喇嘛教 ， 而赵?是在年幼之时便去到蒙古族中的 ， 因此在这种环境的影响之下 ， 也让赵?也渐渐的对喇嘛教产生了浓厚的兴趣 。
一直到1288年 ， 赵?已经年满十八岁了 ， 对于曾经发生的事情也心中有了了解 ， 并且有了自己思考的能力 ， 然而他并不想要兴复南宋 ， 这也许也与忽必烈的优待政策离不开干系 ， 成年后的赵?一心想要出家为僧 。
而忽必烈也是对他的想法非常赞同 ， 于是便下诏书让赵?去西藏学习梵文经书 。
赵?出家之后 ， 便长期过着虔诚的僧侣生活 ， 终日与青灯古佛相伴 ， 结果还不出数年便在卫藏佛界崭露头角 ， 成为了把汉文佛典译成藏文的翻译家 ， 当年的小皇帝也成了高僧 。
在学会了藏文后 ， 赵?翻译了《百法明门论》以及《因明入正理论》这两部汉传佛教著作著作为藏文 ， 为佛教界做出了许多的贡献 ， 因此他也被藏族史学家视为翻译大师 。
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公元1323年四月 ， 赵?在五十四岁亡故 ， 在乌斯藏定居了35年的他 ， 最终的结果应是病亡 。
可以说 ， 若是赵?后半生为了复国而奔波的话 ， 可能等待着他的是无比残酷的结果 ， 而他选择了退出世俗全心诵经 ， 不得不说是一个正确的抉择 ， 而他也凭借努力 ， 成为了一位传奇的帝王高僧 。
小结
历史上有众多出名的僧人们 ， 他们以无上的悲愿与顽强的精神 ， 利益了无边的众生 ， 并受到了各民族以及人民们的极大尊敬与爱戴 ， 成为了令人们感到敬佩的高僧 。
对于很多人来说 ， 有些僧人虽早已离世 ， 却至今仍活在人们的心中 ， 为各民族的人民所缅怀纪念 。 而赵?便是其中之一 ， 而除此之外 ， 他原本的皇帝身份也令人津津乐道 。
年幼的赵?不知治国之道 ， 也不知亡国之恨 ， 而在成长到足以独当一面时 ， 他知悉了往事烟雨 ， 却并未像其他的亡国之君一般 ， 去执迷于诸如复国之类的大梦 ， 而是在亲眼目睹了人生无常幻灭的道理之后 ， 赵?决心走上了一条追求真理彻底解脱的学佛大道 。
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在忽必烈的同意与支持之下 ， 赵?成为了一名僧人 ， 对于他来说 ， 这并不是求生之道 ， 而是为了孜孜于佛法 ， 并从中获得超越世间的无上快乐 。 而他最终也成功的成为了藏汉佛经的翻译大师 。 至今 ， 西藏人民也仍在怀念这位佛门中的帝王高僧 。
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