夏朝存在与否
乌江自刎大洪水的故事全世界皆有 ， 有大洪水就要有治大洪水的人 ， 全世界虽说皆有大洪水的故事 ， 但全世界也没有中国恁么完备的治大洪水的故事 ， 更没有中国恁么像那么回事的治大洪水的手段 ， 父死子继 ， 由堵而疏 ， 历尽艰辛 ， 百折不挠 ， 相比挪亚是太消极而轻松了 。由此大禹的真实性就有了坚实的基础 ， 由大禹而夏朝也就顺理成章了 ， 何况还有启、太康、仲康、少康也就是酿酒的杜康的几经颠覆的故事 ， 尤其是夏桀暴虐亡国的故事非常符合中国人的得民心则得天下 ， 失民心则失天下的历史规律 。商朝是继承夏朝而来 ， 郁郁乎文哉的周朝是继承夏朝、商朝而来 ， 夏商周已经是三代固定结构 ， 没有人怀疑他们会缺一个 ， 怀疑是不可想象的 。尽管历史上夏朝国都不定、世系不定、年代不定 ， 但历史的认定产生了客观的效果 ， 所以西方考古学传到中国来之前的四五千年人们对夏朝有过种种道德的、合法性的议论 ， 但从没有人怀疑过它的真实性 。现在不管夏朝存在的真实性如何 ， 一旦怀疑就是进步 ， 一旦证明了夏朝是真实存在的就是更大的进步 。以前对夏朝的认定可以说是不需要认定的 ， 我说夏朝是存在的就是存在的 ， 不需要别人同意才存在 ， 当然别人说不存在是不可想象的 ， 那是我的事与别人无关 。而现在知道了我说夏朝是存在的 ， 还需要经过绝大多数国家承认 ， 还需要经过全世界学界主流承认 ， 还需要广布在世界有关书籍和话语当中 ， 还需要和世界有关历史对接 ， 不是我说什么就是什么 。 这难道不是进步吗？因为现在的文明、文化、国家、文字 ， 首先的不是一个部落的、民族的、国家的 ， 而是全世界的 。以前要想知道夏朝是否存在打开无数的书籍就行了 ， 一看见夏朝赫然的黑墨落在白纸上一切都搞定了 ， 而现在知道了还需要证明 ， 需要实物文明证明、文化证明、国家证明、文字证明 ， 一切能通过实物说的清、说的明 。 知道了还需要实物证明不是巨大的进步吗？说实话中国历史上是很忽视证明的 ， 靠权力和权威 ， 说什么就是什么 ， 而事实上一切都是需要证明的 ， 连权力和权威都需要证明 ， 不能证明的权力和权威是不合法的、不合理的 。所以夏朝的存在真假与否成为了问题 ， 这本身就是巨大的进步 。我是相信夏朝真实存在的 ， 但我更等着证明 。
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