王阳明王阳明：我们缺乏的不是快乐，而是获取快乐的能力( 二 )
王阳明这个时候就说：
乐是心之本体 ， 虽不同于七情之乐 ， 而亦不外于七情之乐 。 虽则圣贤别有真乐 ， 而亦常人之所同有 ， 但常人有之而不自知 ， 反自求许多忧苦 ， 自加迷弃 。 虽在忧苦迷弃之中 ， 而此乐又未尝不存 ， 但一念开明 ， 反身而诚 ， 则即此而在矣 。
圣贤之乐就是恢复心灵本来的快乐 ， 这种快乐虽然与平常人的快乐不同 ， 但是并不在平常人的快乐之外 。 尽管圣贤别有真正的快乐 ， 但这种快乐也是常人本来就有的 ， 常人不知道自己有反而招来了许多忧愁苦恼 ， 把快乐迷失了 。 圣人虽然置身于忧愁苦恼迷失之中 ， 在真正的快乐从未曾离开过他 。
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陆澄提出的问题概括起来有两点 ， 一：圣贤的快乐和我们理解的物质的快乐有什么不同？二：真正的快乐该如何获取？
一：圣贤的快乐和我们理解的物质的快乐有什么不同？ 就如我们刚才所说 ， 物质的快乐是物质满足感官的那一刻所带来的体验 ， 而圣贤的快乐则是抛开对于物质的追求 ， 是内心简单的满足得到的愉悦感受 。
那么王阳明的回答 ， 意思就是说：圣贤的快乐就是心灵最简单的那种快乐 ， 和物质没有太大关系 ， 但是也不在物质的快乐之外 ， 所以说这种快乐和平常人的物欲快乐并是不同的 。
我们说的再通俗一点 ， 就是快乐本身是相同的 ， 但是世俗的物欲快乐是通过外在的物质给自己带来的一种愉悦体验 ， 而圣人的快乐 ， 是没有通过物质 ， 便能自给自足的一种心理感受 。
就好像孔子的徒弟颜回的状态“一箪食 ， 一瓢饮 ， 在陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐” ， 两者是一样的 ， 他没有外在物质的给予 ， 但是依然感觉到悠闲自在 ， 这个就是圣人的快乐 。
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二：真正的快乐该如何获取？ 这个也是我们今天所说的重点 ， 有的人即便知道“圣贤之乐”是一种简单纯粹的状态 ， 不是依靠物质给予的愉悦 ， 但是仍然做不到获得真正的快乐 ， 其实问题的根本是因为我们丢失了获取快乐的能力 。
因为我们已经很久很久没有关注内心的快乐 ， 只在乎自己物质给予自己带来的体验 ， 太相信“物质”了 。
美国历史上第一个十亿富豪和全球首富 ， 也是人类近代史上的首富 ， 资产约合4000亿美元以上 ， 他的名字叫洛克菲勒 ， 这样一个超级牛人从来没有讲奢华的生活方式 ， 而且致力于慈善和医疗科学等研究事业 。
他给儿子的一封信中写过这样一段话：
就像我们身体上有食欲一样 ， 我们也有精神上的食欲 ， 但许多人常以没有时间为借口 。
在我们这个世界上 ， 精神饥渴的人随处可见 ， 那些生活的沮丧 ， 消极 ， 失败 ， 忧郁中的人 ， 他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤 ， 但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵 ， 任由心灵黯淡无光 。
在信中的这句话中 ， 就藏着获取快乐能力的答案 。
我们总是太在乎自己身体上的欲望 ， 而忽略了灵魂上的需求 。
举一个简单的例子 ， 我们总在追求物质 ， 因为物质满足的是身体 ， 满足的是感官的需求 ， 但是我们忽略了自己的内心灵魂 。 当我们的内心即便处在失败、沮丧、消极的状态之中 ， 也从来没有想过去寻求更好的方式来填补自己心灵的空虚 ， 甚至还在一味的追逐物质对于人生产生的影响 ， 还误以为这一切是因为物质的匮乏 ， 物质的不足够等等 。
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对于我们来说 ， 感官需求的物质和灵魂需求的养分 ， 两者是完全不同的存在 ， 当你学会把自己对于物质的渴求 ， 抽取一部分精力和放在灵魂的素养上面 ， 就会获得更多的快乐 。
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