「吉祥说历史」为啥杨五郎推脱,八贤王不救?,杨六郎中计被困( 二 )


「吉祥说历史」为啥杨五郎推脱,八贤王不救?,杨六郎中计被困
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赵光义
如果我们仔细分析宋朝当时的权力架构就发现 , 宋太宗时期与宋真宗时期已经发生了很大的变化 。 宋太宗赵光义得位不正 , 对哥哥赵匡胤留下的大臣和将领猜忌很深 , 于是更加信任投降来的杨家将 。 而作为太祖赵匡胤的儿子 , 八贤王肯定是得到老臣拥戴的 , 在某种程度上与杨家是处于对立的关系 。 在赵匡胤留下的老臣中 , 潘仁美是比较特殊的 , 他是第一个投降赵光义阵营的老臣 。 而且赵光义也娶了潘蓉(潘仁美女儿)为妃子 , 说明两人达成了一定的默契 。 这也是赵光义企图在杨继业的案子上帮着潘仁美脱罪的原因 。
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潘仁美
潘仁美陷害杨继业是公报私仇 , 也是赵光义阵营的两大将领的内讧 。 最为对手阵营的老大 , 八贤王出马推波助澜 , 让他们斗得更激烈 , 极大的削弱赵光义阵营的实力 , 这是很正常的选择 。 因此从这个角度看 , 不论八贤王帮着杨延昭告御状 , 还是设计斩杀潘仁美 , 这都是为了除掉自己的政敌 , 帮杨家将只是顺手为之 。 当然以八贤王沽名钓誉的性格 , 自然不会把这种厚黑的想法公之于众 , 只能以杨家将的名义来宣传自己 。 然而当潘仁美被除掉以后 , 杨家将成了赵光义手下仅有能作战的将领 , 自然就成了八贤王等太祖派系排挤的对象 。
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寇准
以八贤王为首的太祖派排挤杨家将自然不会如潘仁美那么明显 , 而且还要把自己包装成为国举贤的样子 , 这样才不会受到皇帝猜忌 。 朝廷里的派系斗争孟良这种莽汉看不懂 , 可佘太君、杨五郎和杨六郎却是非常明白的 。 所以大家看到宋真宗即位后辽国第一次南侵 , 杨六郎故意避而不见 , 逼得寇准这个文官上战场 。 杨六郎本身是想逼太祖派系的曹彬、高怀德等人上战场的 , 曹彬等人撂了挑子 , 宋真宗也就只能勉为其难让寇准上 。 而在杨继业的案子上 , 寇准对杨家将是有恩惠的 , 杨延昭自然不能坐视寇准吃亏 , 才不得不献身击退土金秀 。 可这样一来杨家将就更家受太祖派的人排挤了 , 八贤王见死不救也就在情理之中 。
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曹彬
宋真宗性格并不强势 , 对于太祖派挤压杨家将的事情看的到 , 但没法直接阻止 , 而宋朝的军权又大多都掌握在太祖派手里 , 所以佘太君知道即便找皇帝也搬不来救兵 。 杨五郎对这种事情是非常清楚的 , 但他为啥还要非要让孟良去东京汴梁白跑一趟呢?其实杨五郎在五台山潜伏下一支僧兵是政治和军事的双重考量 。 从这点上杨延德远比杨延昭深谋远虑的多 , 甚至也比其父杨继业更加的懂得政治的博弈 , 也将杨家在政治上立于不败之地奠定了基础 。
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宋真宗
因此军事上杨五郎与杨六郎互为犄角 , 互相配合 , 以保证杨延昭主持的三关防线的坚固 , 这是杨家根本利益所在 。 政治上成为皇帝的一只暗中埋伏的奇兵 , 以牵制太祖派系将领在军事上的力量 。 只有这样杨家才能更受皇帝的倚重 , 有了皇帝的支持 , 杨家在面对太祖派排挤时也有了还手之力 。 而杨五郎派孟良去东京汴梁表面上是找八贤王借马 , 实际上是对朝廷中皇帝派系的暗示 。 有了这种暗示不但能让宋真宗不能对杨家的功绩视而不见 , 而且还能让起着坏心眼的八贤王等人有所忌惮 。 这一举数得的安排 , 让杨家将在政治上具有一定的优势 。
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