斗方方、骂北岛、炮轰张文宏,这届网友怎么了?
斗方方、骂北岛 ， 34万人炮轰张文宏“崇洋媚外” ， 这届网友怎么了？张文宏医生大概率都不会想到 ， 自己竟因为一碗粥被扣上“崇洋媚外”的帽子 。事件的起因发生在4月15日 ， 张爸在一次视频讲座中 ， 从营养学角度给出孩子的早餐建议：早上吃鸡蛋、牛奶、三明治等高营养蛋白的食物 ， 不要喝粥 。谁曾想到 ， 就是这么简单的一句建议却引发“轩然大波” ， “不要喝粥要吃三明治”被上升到“崇洋媚外”、“不爱国”的高度 ， 仅微博点赞就超过34万 。
图片来源自网络还有营销号借势列举了张文宏医生的一系列罪状：“想红”、“圣母x”、“跪舔美爹”…种种描述让人窒息 。面对“三明治和白粥”之争 ， 明眼人都明白 ， 白粥的营养密度比较低 ， 其中大部分是水分和淀粉 。 在防疫期间 ， 小孩子要增强免疫力 ， 因而建议选择更具有营养价值的鸡蛋、牛奶 ， 这和“爱不爱国”根本沾不上关系 。
只是对于这些“战狼式”的网民来说 ， 只要你夸欧美就是崇洋媚外；只要你批评自己就是传播负能量 ， 而这样的事情早已不是第一次发生 。从钟南山被骂“间谍”、张文宏被指“崇洋媚外” ， 到北岛被迫关闭评论、《武汉日记》译者被炮轰滚出中国 ， 大众似乎已经习惯地预见每个被推上风口浪尖的人必定遭到流言的反噬 。当这场“战狼式”的狂热爱国情绪 ， 已经达到了“锱铢必较”的程度 ， 背后种种暗涌的一切令人细思生畏 。以前网络上有句话很火 ， 叫做“我不赞同你的观点 ， 但却誓死捍卫你说话的权利 。 ” 可是 ， 言语的暴力轻易就剥夺了“辩护”的权利 。胡适说：“容忍比自由更重要” 。 我们公平地表达 ， 公平地辩论 ， 维护世界的真理和理想的公平正义 ， 而这 ， 绝不是依靠“污名化”和单方面“辱骂”完成的 。我们向往言论自由 ， 不仅仅需要意识到他人拥有平等的自由 ， 更要意识到这份自由是有边界的 。
公共舆论的虚幻性美国传播学家M·E·麦库姆斯和唐纳德·肖提出 ， 大众传播媒介可以通过对相关信息的挑选与设置来影响受众对于事件的看法 ， 而营销号正是“断章取义” ， 挑动了大众的“敏感情绪” 。
图片来源自网络著名的新闻传播学者李普曼在《幻影公众》中将民众分为“局内人”和“局外人” 。其中 ， “局内人”接受过良好的教育 ， 譬如政治家 ， 他们成为公众的代理人 ， 处理具体的行政工作 。 而“局外人”是普通民众 ， 不了解行政 ， 无法兼顾数量众多的公众议题 。他认为 ， 公众舆论的共识是模糊的结果 ， 因此外界的舆论意见只能起到间接作用 。 而公众普选的多数决原则也不过是内战的代替形式 ， 直接民主可能陷入多数人暴政 。
图片来源自网络并且 ， 他指出 ， 大众传播可能会产生“歪曲环境”的负功能 。公众是非理性的 ， 个人有个人的刻板成见 ， 一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见 ， 因而它也起着社会的控制作用 。 因此 ， 大众传播在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力 。这或许也是对目前越来越“乌烟瘴气”的网络环境的一种解读 。
图片来源自网络辱骂不止的社交平台让越来越多的人开始怀念十几年前 ， 那时候还没有网络喷子、网络暴力 ， 不会因为一句话就被贴上“叛徒”的标签、也不会因为一首诗就被打入“反动”的深渊 。 大家互相辩论 ， 尊重彼此 ， 在不同声音的碰撞中看到更广阔的世界 。北岛说：“我们决不倒下 ， 让刽子手显得高大 ， 好阻挡那自由的风 。 ”我捍卫诗人说话的权利 ， 如同捍卫这自由之风 。作者：Cheryl ， 90后 ， 英国海归 ， 用心写字 。Reference：自由和平静的漂泊诗人:北岛豆瓣小组：北岛福建侨报：“中国通”白睿文：汉语影响力的见证者张生：《方方日记》译者白睿文第44次《中国互联网络发展状况统计报告》网络暴力：“多数人的暴政”与言论自由的滥用海那边：“斗完”方方之后 ， “大字报”又贴向了北岛网络舆论暴力现象的成因及特点知乎：沃尔特·李普曼《幻影公众》阅读札记
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