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『中国』中国的国都为何决不可设在江南？

北京联盟_原题是：中国的国都为何决不可设在江南？
【导读】地理深藏政治变迁之道 。 纵观中国历史 ， 国都多在北方 ， 此间道理何在？此文是钱穆先生针对彼时民国政府定都南京一事所发议论 ， 却对我们今天理解中国的政治地理具有启发意义 。 钱穆认为 ， 一个国家的立国精神 ， 应该走逆势 ， 不可走顺势 。 一个民族 ， 最重要的是求其能“动”又能“安” 。 中央政府是一国的头脑指导中心 ， 头脑该摆在冷的地方 ， 要曝露在外 ， 要摆在大门口 ， 摆在前面 ， 太温暖是不行的 。 如果国家把营养和神智 ， 都堆积在一个角落里 ， 就会导致人才和资源的局部臃肿和偏枯 。 中国只要上轨道 ， 就一定该把力量推向落后的内地去 。 文章仅代表作者观点 ， 特此编发 ， 供诸君思考 。
我认为中央政府是一国的头脑指导中心 ， 头脑该摆在冷的地方 ， 要曝露在外 ， 要摆在大门口 ， 摆在前面 。
西方文化 ， 从历史转动趋向言 ， 先由希腊转到罗马 ， 再从意大利移向西班牙、葡萄牙、荷兰、比利时、法兰西、英吉利、德意志 ， 而到今天的苏维埃 ， 大致是由小地面移向大地面 ， 由温带移向寒带 ， 由低处向高爬 。 希腊是小区域的温暖地带 ， 德意志、苏维埃是大面积的高寒地带 ， 这是西方文化的地面动态 。
在中国呢？这一趋向却恰相反 。 从黄河流域 ， 以长安、洛阳为中心的渐渐移到长江 ， 再由江浙移趋闽粤 ， 正是由大地面移向小地面 ， 由高寒地带向低暖地带滑下 。 西方如逆流而上 ， 中国则顺流而下 。 这一对比是极可注意的 。
只为中国地方大 ， 经一次大变乱 ， 人便向四面跑 ， 旧文化移殖到新园地上 ， 又产生出新生命 。 中国历史上每一次大乱 ， 同时总留有几块干净土 ， 留作新文化的处女地 。 让旧的人才移殖 ， 让新的生机萌动 。 你若游历全国各城市、各乡村、各名胜 ， 到处有历史遗迹 ， 到处有文化纪念 。 即如山西大同 ， 在南北朝北魏时候 ， 那里是政治文化中心 ， 曾集结了很多人物 ， 军人、学者、政客、僧侣 ， 都有出色人 。
『中国』中国的国都为何决不可设在江南？
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这些地方在今日 ， 是荒凉不堪了 ， 仅作为我们凭吊之区 。 若大同是单独的一个国家 ， 单独的一种文化 ， 那是斯宾格勒的话确实有验了 。 但在中国 ， 各地区的盛衰兴落 ， 无害于大系统的文化之贞下起元 ， 层出翻新 。 因此中国文化是劲气内转的 ， 它能单独跳出了斯宾格勒文化悲观论的圈子外 ， 而继续生长 ， 欣欣向荣 ， 机运不绝 。
但从大局面上 ， 中国文化之从大处高处冷处转动到小处低处温暖处 ， 常是顺溜的滑下 ， 不能奋力的翻上 ， 那却是中国文化演进值得悲观 ， 至少是值得警惕呀！
【『中国』中国的国都为何决不可设在江南？】我在对日抗战期间 ， 曾为此意 ， 写过两篇文章 ， 主张抗战胜利后 ， 国都决不可再设在南京 。 江浙沿海一带 ， 虽是今天经济文化之重要地区 ， 一切人才集中 ， 然而像一树繁花 ， 已经开发到烂漫极盛之时 ， 快该凋谢了 。
我们从历史教训上 ， 早宜积极寻找新生命 ， 诱导成新力量 ， 决不当苟安姑息 ， 只顾目前 。 而且一个国家 ， 也断不能使其内部显然有两种形态之对立 。 民国二十六年我由洛阳而长安 ， 游览西北 ， 一路看到许多农村社会的生活情况 ， 已觉得中国大乱之将至 。 正如天空的气候 ， 一边太热 ， 一边太冷 ， 双方酝酿 ， 一接触后必然会发生大旋风 。 中国的内地西北和东南沿边 ， 在同一国家之内 ， 却存在有两个绝不同的社会 ， 经济文化太过悬殊 ， 这真是一大问题 。
近代中国人只知沿着顺势 ， 向东南沿海跑 ， 这因东南沿海有许多引诱我们的东西 。 可是黄河中上游 ， 大陆西北 ， 荒芜已久 。 但那地方人民的血液 ， 还是我们古代汉、唐的遗传 ， 本质上并不比东南沿海的人差 ， 或许会更好些 。 若我们能从经济文化上再加培植 ， 再加开发 ， 一定仍能到处发扬我们北方祖先宽宏的气魄 ， 雄伟的精神 。 这是找寻我们历史文化新生命的主要路向 。


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