『文史清谈』“了如指掌”说禘礼：圣人孔子为何孤掌难鸣？
成语“了如指掌”讲的是有人向孔子请教禘（dì）礼的故事 。 从这个典故可以看出春秋时期社会的大动荡、大变革 ， 以及孔子作为当时的政治家和思想家在这个大变局中的种种不适应 。 然而历史如大江之流奔腾向前 ， 逆浪而行者固然勇气可嘉 ， 却终究敌不过大势所趋 。
孔子是春秋时期鲁国人 ， 他的祖先是殷商后裔 。 周武王灭商后 ， 因为商纣王的哥哥微子启贤明忠诚 ， 便将他封在了宋 。 微子启死后 ， 孔子的先祖、微子启的庶弟微仲即位 ， 后来宋国发生内乱 ， 孔子的曾祖父便举家逃到了鲁国 。
鲁国是周武王的弟弟周公旦的封地 ， 因为鲁国是姬姓"宗邦" ， 所以在诸侯国中声望最高 ， 鲁国坚持以周礼治国 ， 保留了周朝的文物典籍和礼仪制度 ， 使“周礼尽在鲁矣” 。
到孔子时 ， 早已出现了“礼崩乐坏”的局面：周王室衰微 ， 周王统治的区域方圆不足六百里 ， 诸侯进行争霸战争 ， 不再定期去朝见周天子 。 甚至在公元前707年 ， 因为郑庄公拒绝朝见 ， 周桓王兴师讨伐 ， 郑国大将祝聃还射中了周桓王的肩膀 。
对于这种君不君、臣不臣的乱世现象 ， 孔子叹息道：“觚不觚 ， 觚哉！觚哉！”觚是古代一种盛酒的器具 ， 上圆下方 ， 有四条或八条棱角 ， 容量大约是二升 ， 后来觚改成了上下都是圆的 。 孔子借此表达自己的不满 ， 说：觚已经不是原来的觚了 ， 那还能叫觚吗?还能叫觚吗?
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觚 ， 中国古代一种用于饮酒的容器 ， 也用作祭祀时的礼器 。 觚失其棱 ， 孔子认为是名实不符 ， 礼崩乐坏的征兆 。 孔子“了如指掌”说禘礼《论语·八佾》中有这样一段话:“或问禘之说 。 子曰：‘不知也；知其说者之于天下也 ， 其如示诸斯乎！’指其掌 。 ”
“禘”是最隆重的大祭之礼 ， 是由帝王代表人民举行的祭告天地 ， 祈求天地赐福的大典 。 禘礼只有周天子才能举行 ， 《礼记·大传》中这样说道：“礼 ， 不王不禘 。 王者禘其祖之所自出 ， 以其祖配之 。 ”
“不王不禘” ， 也就是说禘礼是王者之大祭 ， 诸侯不得行禘礼 ， 因为在宗法制度下 ， 只有大宗才有祭祀祖先的权利 ， 周天子是天下的大宗 ， 诸侯相对于周天子而言 ， 只是小宗 ， 小宗是不能祭祀周王先祖的 。
在行禘礼期间 ， 帝王必须进行斋戒沐浴 。 “斋”指的是内心的自我反省 ， 而不是佛教所说的吃斋（素） 。 沐浴也不仅仅指的是洗澡 ， 而是《易经·系辞》上所讲的“洗心退藏于密” ， 也就是清除心中的杂念 ， 洗心革面 。
周武王建立周朝两年后就病死了 ， 此时成王只有十三岁 ， 加上周朝刚刚建立 ， 国家还不稳固 ， 所以就由武王的弟弟周公旦辅政 。
周公旦尽心尽力地处理国政 ， “三吐哺三握发” ， 还出兵东征平定了武庚的叛乱 。 周公执政七年 ， 巩固了周王朝的统治 ， 还为周朝“制礼作乐” ， 建立了一套典章制度 ， 也就是孔子心心念念所要恢复的“周礼” 。
到了周成王年满二十岁的时候 ， 周公旦把政权交还给了成王 。 成王感激周公旦 ， 就特许他举行禘祭 ， 以后鲁国的国君都沿例“僭”用 。
在孔子看来这是很不应该的 ， 是不合礼制的 ， 但他又不想明白指出来 ， 只能装着不闻不问的态度 。 所以 ， 当有人向孔子请教关于禘礼的说法时 ， 孔子说:“我不知道呀 ， 如果有懂得的人 ， 看天下国家事物的道理就好像是呈现在这个掌心上这么清楚明白了 。 ”他一面说 ， 一面还指指自己的手掌 。 后来人们就用“了如指掌”来比喻对事理了解得非常透彻 。
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不是不知道 ， 只是很无奈啊……孔子的理想追求：“周监于二代 ， 郁郁乎文哉 ， 吾从周 。 ”
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