《水浒传》中的勾栏瓦舍( 四 )
山西稷山金墓杂剧砖雕说明勾栏演出在与南宋并存的金朝也十分盛行 。 有研究者认为 ， 这组杂剧砖雕反映的是“以滑稽念唱为特点的宋杂剧表演形式”说得有点沉重了 ， 轻松一下吧 。 宋元之际 ， 杜善夫有一首散曲名作 ， 题曰《庄家不识构阑》 ， 以一个庄稼汉的口吻 ， 说他在秋收后进城偶入勾栏的搞笑见闻：正打街头过 ， 见吊个花碌碌纸榜 ，不似那答儿闹穰穰人多 。见一个人手撑着椽做的门 ，高声的叫“请请” ， 道迟来的满了无处停坐 。说道：前截儿院本《调风月》 ， 背后幺末敷演《刘耍和》 。高声叫：赶散易得 ， 难得的妆哈 。要了二百钱放过咱 ， 入得门上个木坡 ，见层层叠叠团圞坐 。抬头觑是个钟楼模样 ， 往下觑却是人旋窝 。见几个妇女向台儿上坐 ，又不是迎神赛社 ， 不住的擂鼓筛锣 。这个庄稼汉就像刘姥姥初入大观园 ， 用独特的视角描绘了他前所未见的勾栏 。 他所看到的“吊个花碌碌纸榜” ， 就是招子 。 而“要了二百钱” ， 就是勾栏的门票费 ， 相比《水浒传》里白秀英的收费方式显然规范得多 。 那个“钟楼模样” ， 就是演出的舞台 。 他进门看到在木坡两侧斜坡上是“层层叠叠”成半圆状坐着的观众 ， 而下面的“人旋窝”则是站着的看客 。 至于那几个“向台儿上坐” ， 并且“不住的擂鼓筛锣”的妇女 ， 就是戏班子里的女伶 ， 她们所坐的台儿也叫“乐床” ， 位置在舞台的后面 ， 一般是戏班乐队的活动天地 ， 也供暂不上场的女演员休憩 ， 借以展示本戏班女角的阵容 。 她们有时搔首弄姿 ， 有时也“擂鼓筛锣” ， 以广招徕 。表演开始 ， 这个庄稼汉就被勾栏里精彩的内容所吸引 ， 不住地“大笑呵呵” ， 由于沉浸在艺术的享受中 ， 差点儿被一泡尿憋死：则被一胞尿 ， 爆的我没奈何 。刚捱刚忍更待看些儿个 ， 枉被这驴颓笑杀我！这种憨态 ， 倒与李逵在瓦子勾栏里的喝彩相去不远 。 瓦子勾栏毕竟是城里人的玩意儿 ， 燕青说李逵好村 ， 也就是说他像乡巴佬那样没见识过 。
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