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『吴镇』元 吴镇 墨竹谱之一

中国人跟竹子的关系远远流长 ， 最初于诗经中 ， 就有竹子的记载 。竹子除了可赏 ， 可食 ， 可用之外 ， 更多时候是文人拿来抒发情感的符号 ， 像是苏东坡曾经说过：无肉令人瘦 ， 无竹令人惊奇 ， 白居易写过画竹歌 ， 文同画过竹子 。
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宋 文同 墨竹
台北故宫除了收藏家文同的〈墨竹〉 ， 也珍藏着元代文人画大师吴镇的画竹代表作〈墨竹谱〉 ， 一共24开 ， 前2开为王一鹏所书的题跋 ， 画墨竹的部分有20开 ， 书法则是2开 ， 这套集书与画于一身的作品 ， 是吴镇于至正十年（1350） ， 71岁时 ， 耗时一个半月 ， 创作给佛奴的 ， 这套〈墨竹谱〉虽然是教育学生用的画谱 ， 但与众不同之处在于本身并不在于画枝累叶的表现技巧 ， 而是对准画竹时必须成竹在胸的核心理念 。每开中墨竹构图简洁 ， 却充满活力感 ， 竹子叶叶着枝 ， 枝枝着节 ， 看上去吴镇对于竹子的生长状态 ， 观察细微 。不过吴镇画竹 ， 不以形似取胜 ， 甚至以草书笔法入画 ， 提高了艺术性 。
【『吴镇』元 吴镇 墨竹谱之一】『吴镇』元 吴镇 墨竹谱之一
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『吴镇』元 吴镇 墨竹谱之一
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〈元 吴镇 墨竹谱〉便是2020年国宝聚焦展中 ， 第二期选出的国宝级绘画作品 。这次一共有23出 ， 几乎是全部亮相 ， 因为数量实在是太多 ， 所以AJ决定将〈元 吴镇 墨竹谱〉分为好几篇文章介绍 ， 除了讲述书与画的部分 ， 也会将文字的释文 ， 一并写出 。
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展柜中〈元 吴镇 墨竹谱〉的头两开是题跋 ， 由明代画家王一鹏用隶书书所写下的万玉藂 。
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释文
西园王一鹏 。观梅花老子诗画 。乘兴书此 。
接下来的第三 ， 四开：苏轼题文同画竹记 ， 是吴镇用行草抄录苏轼题〈文与可筼筜谷偃竹记〉在画竹前先表明推崇文同成竹在胸 ， 苏轼道艺贯穿的画竹理论 ， 也是〈墨竹谱〉的艺术创作核心 。
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释文
东坡先生题文与可画筼筜谷偃竹记 。竹之始生 。一寸之萌耳 。而节叶具焉 。自蜩蝮蛇蚹 。以至于剑拔十寻者 。生而有之也 。今画者乃节节而为之 。叶叶而累之 。岂复有竹乎 。故画竹必先得成竹于胸中 。执笔熟视 。乃见其所欲画者 。急起从之 。振笔直遂 。以追其所见 。如兎之起 。鹘之落 。少纵即逝矣 。与可之教予如此 。予不能然也 。而心识其所以然也 。而不能然者 。内外 。不一 。心手不相应 。不学之过 。故凡有见于中而操之不熟者 。平居自视了然 。而临事忽焉畏之 。岂独竹乎 。子由为墨竹赋 。以遗失者 。庖丁 。解牛者也 。而养生者取之 。轮扁 。砟轮者也 。而读书者与之 。今夫夫子之托于斯竹也 。而其中为有道者 。则非耶 。子由未尝画也也 。故得其意而已 。若予者岂独得其意 。并得其法 。与可画竹 。初不自贵重 。四方之人 。持缣素以请者 。足相蹑于其门 。可累之 。投诸地而骂曰 。吾将以为韈 。士大夫传之 。以为口实 。以及与可自洋洲还 。而余为徐州 。与可以书遗余曰 。近语士大夫 。吾墨竹一派 。近在彭城 。可往求之 。韈


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