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严嵩■有这2个“特征”的人，多为有福之人，你身上有没？


中国人在信仰上是一个很奇怪的态度 ， 老百姓家中的供桌上 ， 有祖宗的牌位 ， 也有佛教的如来 ， 可能正中央还有一尊道教的财神爷 ， 这种儒不儒 ， 道不道 ， 佛不佛的信仰状态 ， 在中国人看来 ， 却是很平常不过的 。
每到年关前后 ， 寺庙里都是人满为患 ， 不论是男女老少 ， 都会在大雄宝殿的前面插上三柱香 ， 或者佛前磕上几个头 ， 好像中国人对于神佛特别的虔诚 ， 但是这种虔诚却和神佛没有多少关系 ， 因为这只是中国人的“祈福”文化 。 中国人眼中 ， 不论是如来佛还是玉皇大帝 ， 不论是至圣孔子还是十字耶稣 ， 都是可以拜的 。
严嵩■有这2个“特征”的人，多为有福之人，你身上有没？
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但是这样的拜却不是信 ， 只是希望自己的生活能够充满福气 ， 而这种福气却不是宗教上的说法 ， 不是死后能够进入极乐世界 ， 也不是能够飞升成仙 ， 或者是洗刷自己身上的“原罪” ， 这种福气就是普通人想要自己的生活会越来越好 ， 因此不管是什么样的神佛 ， 哪怕就是一颗千年的古树 ， 中国人也会拜一拜 ， 这样的信仰是务实的 ， 不在乎来世的富贵和前世的罪孽 ， 中国人只在乎今生今世能不能够有所成就 。
因此对普通人来说 ， “多福”就是最美好的生活状态 ， 多福能够让一个人心想事成 ， 能够使一个人做事可以事半功倍 ， 多福能够有这样的好处 ， 我们便很想知道怎么去做才能够修养成多福之身 。 多福既然是对于现实生活中的一个“务实”期盼 ， 自然也就不会有太多玄之又玄的东西 ， 对于一个人来说 ， 只要能够认真做到这两种态度 ， 那么就会能够成为生活中的“多福”之人 。
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端庄厚重
想要有福气 ， 就必须要让自己看起来端庄厚重 ， 也就是生活中要能够有所沉淀 。 轻浮的人岂能够让自己的生活多福 ， 只有脚踏实地的去做事 ， 能够在受到风雨时岿然不动 ， 这样的人就会给周围人传递出一种踏实可靠的信息 。
人们都是具有“领袖崇拜”的 ， 一个人只要能够内心厚重 ， 形貌端庄 ， 那么就会让人想要追随 ， 有了这样的人心聚拢 ， 在生活中还有什么事情是不能“无往而不利”的 。 三国时 ， 司马懿出奇兵攻下街亭 ， 在诸葛亮来不及反应的时候包围了城池 ， 诸葛亮的随从全都惊慌失措 ， 因为城中没有任何的兵马留守 。
严嵩■有这2个“特征”的人，多为有福之人，你身上有没？
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面对司马懿的大兵 ， 是攻守无能 ， 只能够是束手就擒 。 但是诸葛亮却能够在情急之中 ， 开启城门 ， 只身面敌 ， 就是靠着神色自若的态度 ， 让司马懿踟蹰不前 ， 以至于为了保险起见 ， 司马懿竟然勒令兵马后退 ， 让诸葛亮争取到了后退的机会 。
诸葛亮能够吓住司马懿 ， 靠的就是自己身上端庄厚重的气魄 ， 这样的气魄可以让敌人看不清虚实 ， 只能够是心生胆怯 。 后世人评价诸葛亮的“空城计” ， 都会归结为诸葛亮的运气 ， 但是诸葛亮的这些不同于常人的“福气” ， 便是他自身的临危不乱所带来的 。
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谦卑含容
有福的人是能够多得的 ， 或者说 ， 一个人想要让自己有福气 ， 本身想要的就是能够得到一些利益 。 但是要知道 ， 人生“有得必有失” ， 这是相互影响的东西 。 因此对于外在得到 ， 一定要配上内在的自谦 ， 否则一个人既想得到 ， 又爱张扬 ， 内外的不平衡 ， 便会让自己的生活遭遇到挫折 。
因此有福气的人 ， 一定是内心谦卑的 ， 对于别人的态度 ， 也往往是能够做到包容 ， 这种看起来很“憋屈”的态度 ， 却是换取了“长得”的好处 。 明朝嘉靖时 ， 朝廷有两个位高权重的人 ， 一个是严嵩 ， 一个是徐阶 。 对于严嵩来说 ， 中国人都是耳熟能详 ， 因为这是大奸臣的代表 ， 而对于徐阶 ， 中国人知道的就不多了 。


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