【】《雍正王朝》：年羹尧临死前要把手串还给雍正，究竟是啥意思？( 二 )
但此时的年羹尧 ， 不但不反思认错 ， 反而认为雍正是过河拆桥、兔死狗烹 ， 于是愤恨之中的年羹尧公然在大庭广众之下 ， 穿着雍正帝曾御赐的黄马褂招摇于市 ， 意在“无声抗议” 。
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最后 ， 雍正帝忍耐到了极限 ， 派李卫前往赐年羹尧自尽 。
事情发展到这一步 ， 年羹尧终于明白他和雍正的路走到尽头了 ， 此时年羹尧也终于开始后悔 ， 他知道自己难逃一死 ， 但却不想自己的家人被赶尽杀绝 ， 于是他拿出当初雍正送给他的“十八子手串” ， 让李卫带他交还给雍正 。
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年羹尧的目的 ， 一方面是告诉雍正 ， 自己辜负了他的信任 ， 所以不配再拥有这串佛珠 ， 因此将其完璧归赵；另一方面 ， 年羹尧将这串佛珠交换给雍正 ， 也是希望雍正能够顾念昔日的情人 ， 不要对自己的家人赶尽杀绝 。
后来 ， 雍正看到这串佛珠之后 ， 也想起了当初他和年羹尧的情谊 ， 虽然年羹尧有错 ， 但他毕竟曾是自己最信任的心腹 ， 而且也为自己立下过汗马功劳 。所以最后雍正只是下令将年羹尧和他的长子年富处死 ， 其他子孙都只是发配边疆 ， 至于年羹尧的父亲和哥哥 ， 也只是免去官职而已 ， 也算是格外开恩了！#年羹尧#雍正帝#顺治帝收藏
这佛珠看似简单 ， 但却不要小看这18颗念珠 ， 因为它们背后的佛教寓意可大了！这18颗念珠分别代表佛教的十八界 ， 即“六根”（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、“六尘”（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）、“六色”（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识） 。
简单点说 ， 这“十八子手串”算得上是佛界圣物 ， 所以深受雍正皇帝的喜爱 。
后来 ， 刚出道没多久的年羹尧外放任官 ， 他走马上任前 ， 特意到还是皇子的雍正府上辞行 ， 两人一番寒暄后 ， 雍正问年羹尧：“最近在佛经上有何感悟？”年羹尧回答说：“奴才只知道主子就是菩萨 ， 而奴才永远做一个护法金刚 。”
言毕 ， 雍正便将贴身携带的这个“十八子手串” ， 取下来送给了年羹尧 。从某种意义上说 ， 雍正这次赠佛珠 ， 相当于是他对年羹尧的期许和信任 ， 是他宣告年羹尧正式成为自己的心腹 ， 所以这串佛珠也是它们君臣情谊的见证 。
此后 ， 作为被雍正寄予厚望的年羹尧也不负众望 ， 不仅在康熙帝晚年的“九王夺嫡”中 ， 帮助雍正成功登上皇位 ， 此后他又在西北掌兵屡立战功、平定西北多次叛乱 ， 为大清立下赫赫战功 ， 由此年羹尧也成为雍正帝最信任的重臣 。
据记载 ， 在雍正二年（1724年） ， 年羹尧率兵平定西海叛乱后 ， 雍正特意在年羹尧的奏折之上写道： “朕不为出色的皇帝 ， 不能酬赏尔之待朕 ， 尔不为超群之大臣 ， 不能答应朕这知遇 。惟将互相励勉在念 ， 做千古榜样入物也 。”
但可惜的是 ， 后来年羹尧却变得越来越嚣张跋扈 ， 不仅结党擅权 ， 暗中扶植亲信 ， 大力培养自己的党羽势力；而且对雍正帝也越来越不尊重 ， 最终这对曾经的“千古君臣”走向决裂 ， 雍正开始有意打压年羹尧 ， 于是年羹尧从抚远大将军降到杭州将军 ， 再降到一个守门兵 。
但此时的年羹尧 ， 不但不反思认错 ， 反而认为雍正是过河拆桥、兔死狗烹 ， 于是愤恨之中的年羹尧公然在大庭广众之下 ， 穿着雍正帝曾御赐的黄马褂招摇于市 ， 意在“无声抗议” 。
最后 ， 雍正帝忍耐到了极限 ， 派李卫前往赐年羹尧自尽 。
事情发展到这一步 ， 年羹尧终于明白他和雍正的路走到尽头了 ， 此时年羹尧也终于开始后悔 ， 他知道自己难逃一死 ， 但却不想自己的家人被赶尽杀绝 ， 于是他拿出当初雍正送给他的“十八子手串” ， 让李卫带他交还给雍正 。
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