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『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”

【『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”】对很多人来说 ， 社交可能是最大的软肋 。
遭到别人的打压、排挤 ， 或是被所谓的“朋友”忽悠 ， 却不知这一切是怎样发生的 ， 有这种烦恼的大有人在 。
一个有才华有能力的人 ， 如果败在社交上 ， 确实非常可惜 。
这时我们需要的 ， 是“纵横鼻祖”鬼谷子的智慧 。
『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”
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首先 ， 我们要搞清楚：何谓社交的成败？
鬼谷子在《谋篇》中一针见血地指出：“事贵制人 ， 而不贵见制于人” 。
所谓“制人” ， 就是掌握社交的主动权 。
那么如何才能“制人”呢？《飞箝》篇中 ， 鬼谷子专门讨论了这一话题 。
所谓“飞箝” ， 说白了 ， 就是抓住人性的弱点 ， 制人而不受制于人 ， 从而游刃有余地达到自己的目的 。
『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”
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“飞箝篇”第一段是全篇的纲要 ， 有助我们掌握飞箝术的精髓 ， 可分三层意思来解读：
原文：凡度权量能 ， 所以征远来近 。
大意是说 ， 揣度一个人的重要程度 ， 考量其才能大小 ， 以此吸引人才 ， 并决定与其关系的远近 。 这是“飞箝术”的目标 。
原文：立势而制事 ， 必先察同异 ， 别是非之语 ， 见内外之辞 ， 知有无之数 ， 决安危之计 ， 定亲疏之事 。
大意是说 ， 一个人要想与人合作成事 ， 必须先懂得识人、得人、用人 ， 分以下六个步骤进行：
首先看彼此的目标是否相同 ， 其次看对方赞同什么、反对什么 。 这便是道与术 ， 或者说价值观和策略的问题 。 总之 ， 道不同 ， 不相为谋 。
『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”
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这两个问题解决后 ， 接下来第三步 ， 你要学会分辨对方言语中的表面意思和深层涵义 ， 以深入了解对方的心理 。
第四步 ， 分析彼此的优势和劣势 ， 寻求合作基础 ， 或寻找互补的可能性 。
以此为基础展开第五步 ， 即决断事关安危的大计 。
最后一步 ， 确定今后交往中和对方的亲疏关系 ， 以达到“事贵制人 ， 而不贵见制于人”的目的 。
原文：然后乃权量之 ， 其有隐括 ， 乃可征 ， 乃可求 ， 乃可用 。
大意是说 ， 当你在上述六个方面有了基本判断 ， 还要在实践中加以印证、衡量 ， 对既有的判断加以调整 ， 这样才能知道你需要什么样的人 ， 也知道怎么拉拢和使用他 。
『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”
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为什么说鬼谷子的“飞箝术”是非常重要而有效的呢？
举个例子：三国时代大家都不陌生 ， 这个长达百年的乱世因何而起呢？
最直接的原因是一个人的愚蠢 ， 这个人就是大将军何进！
当时 ， “十常侍”为首的宦官集团把持朝政 ， 身为外戚的何进决心铲除宦官 ， 于是舍近求远 ， 招来了西凉军阀董卓作为盟友 。
结果呢 ， 宦官是铲除了 ， 何进也死了 ， 董卓控制了局势 ， 荼毒天下 ， 生灵涂炭 。
『史小狐』教你如何识人、得人、用人？，鬼谷子的“飞箝术”
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通过这一典型的“引狼入室”事件 ， 我们观照鬼谷子提出的“察同异、别是非”等原则 ， 就会发现 ， 何进在引来董卓前 ， 根本没有做任何“度权量能”的工作 ， 董卓的为人、手段他不了解 ， 双方力量对比他也不了解 ， 董卓的野心他更是不了解 ， 就轻易地与之“决安危之计” ， 大错就此铸成 。
可以说 ， 这是历史上最著名的一次“社交”失败的案例 。
以史为鉴 ， 我们如能灵活运用鬼谷子的“察同异、别是非、见内外、知有无、决安危、定亲疏”这一式六招 ， 对人做出精准而客观的判断 ， 就不难在社交中立于不败之地 。


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