汗青正浩■后人都自称炎黄子孙，那战败的蚩尤子孙又在哪，涿鹿之战胜出后( 二 )
首先 ， 就相关的资料来看 ， 蚩尤的后代在中原地区是有发展的 ， 比如说汉姓中的邹、黎、屠、蚩等姓 ， 他们很可能就是蚩尤的后裔 。 这些人当时并没有与大家一起去往蛮荒之地发展 ， 而是融入了黄帝以及炎帝的部落 。
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这也就是说 ， 蚩尤的后代当中 ， 有一部分的人 ， 当然只是少部分 ， 他们就生活在中原 ， 特别是山东一带 ， 巨野还特别建了蚩尤墓呢 。
就连河北一带也同样有蚩尤的后代 ， 因为在《述异志》中有这样的记载：当地（冀州）有乐名《蚩尤戏》 ， 民人头戴牛角而相抵 。
另外 ， 在山西太原也存在蚩尤的后代 ， 因为当地的很多村落里 ， 人们都有着祭蚩尤神的习俗 。 想来这不是有相关联系的话 ， 人家也不会将一个敌方首领当成神来祭祀吧？
其次 ， 除了汉族地区之外 ， 蚩尤的后人应该就是如同资料所讲的那样 ， 他们就是在湘西、鄂西、贵州的那些少数民族 ， 比如苗族、羌族、瑶族、黎族等 。
特别是苗族人 ， 他们一直将蚩尤视为祖先的 ， 这应该不是为了作秀 ， 也不是为了出名 ， 而是人家一直以来的传统 。 他们每六年或者是十三年会进行一次大型的祭祖仪式 ， 而在苗族的史诗《榜蚩尤》中 ， 就将其视为“第一位祖先” 。
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甚至在川南、黔西北等地 ， 还有着蚩尤庙的存在 。 按《山海经》的说法 ， 蚩尤应该是半人半兽的原始反面人物 。 如果这些地区的人不与蚩尤有点什么联系的话 ， 想来不会特别祭拜这样一位负面形象人物的吧？尤其是这里的人都认为蚩尤是一个勇敢而善战的战神 ， 他们是崇拜蚩尤的 ， 到底为什么会这样 ， 恐怕就少不了千丝万缕的关联性 。
在《后汉书·西羌传》中也有这样的记载 ， 他们认为当年蚩尤的部分族人朝着西面迁徙时 ， 与当地的羌族人产生了联系 ， 从而留下了后代 。 看看 ， 蚩尤的后人发展也是蛮壮观的呢 。
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其实 ， 不管怎么说 ， 上古之事是我们无法判断对错的 。 但如果只按成王败寇之说来理解 ， 那蚩尤是够惨的 。 可人家也是有氏族群众的人物 ， 哪怕他死了 ， 哪怕他八十多个兄弟都死了 ， 可留下一些后代来那是毋庸置疑的 。 这些人或许在边远之地区 ， 也可能就在你我身边 ， 甚至有些人就是他的后代 。 毕竟 ， 那么久远的史事 ， 谁能说得清呢 。
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