宋代女子的“高级定制”有多潮?( 二 )
宋明袆衣、翟衣上的赤质五色翟 。 制图/陈诗宇“鸡”在古代服饰里的地位有多高?相较于现代 , 鸡的形象在古人心目中还是比较高的 。 鸡有“加官进爵”等吉祥涵义 。 鸡在古代被称为“德禽” 。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德 , 释曰:戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信 。“雉身被五彩 , 象圣王体兼文明也 。 ”除了袆衣 , 锦鸡甚至在皇帝的礼服上也占有一席之位 , 是天子礼服上的独特印记 。在这里 , 锦鸡换了个名字——华虫 。 华 , 即为华丽 , 虫是鸟兽的总称 , 所谓最华丽的鸟兽 。南京、苏州、成都等地藏有同款皇后礼服很可惜的是 , 宋代皇后袆衣目前没有实物出土 。 但是 , 在台北故宫博物院 , 收藏有宋代帝后的画像 。宋朝皇后画像原收藏于北京故宫南熏殿 , 1949年被运往台湾 。 南薰殿始建于明代 , 是一个独立的院落 , 长期专门用来收藏历代帝王皇后圣贤图像 。据乾隆《御制南薰殿奉藏图像记》 , 殿内一度收藏有帝王贤臣画像(卷、册、轴)共121份 , 所绘大小人像共583名 。好消息是 , 在南京、苏州、成都等地 , 收藏有皇后礼服复制品 。在南京江南丝绸文化博物馆 , 该馆以非遗工艺1:1再现了这件礼服的原貌 。 翟纹及小轮花图案部分均以苏州宋锦工艺完成 , 并以盘金绣工艺还原了服饰的领子、袖口、衣襟处金色龙纹的华丽端庄 。
宋代袆衣复制品 徐珊珊 摄“不少博物馆里陈列的都是龙袍 , 所以在我们筹备建馆之初 , 就想做一件皇后的礼服展出 。 ”江南丝绸文化博物馆副馆长马培培介绍 , 袆衣完成于2016年 , 纯手工制作 , 织和绣同步进行 , 耗时三个月 。因为没有实物可见 , 只能根据《宋仁宗皇后像》复制 。织造工艺负责人、江苏省织造技艺大师李德喜表示 , 此件袆衣依据沈从文著《中国古代服饰研究》中“宋代皇后与宫女”章节的研究成果复制而成 。在《中国古代服饰研究》一书中 , 仅有一张皇后画像的插图 , 和有关于服饰尺寸形制的简单描述 。
宋代袆衣复制品 徐珊珊 摄“我们根据此段描述 , 结合宋代同一时期服装图案、面料特征仿制而成 。 ”南京江南丝绸文化博物馆云锦工艺主管肖妍娜介绍 , 中国三大名锦之一的宋锦 , 主要产地在苏州 , 其所处的年代正好与此件袆衣的相符合 。博物馆最终决定用机织宋锦面料来做 。 与之相配的衣领、袖缘 , 则用苏绣的工艺完成 。 肖妍娜表示 , “苏绣的主要产地同样在苏州 , 风格上有相通之处 。 ”古装剧引发关于“文化自信”的思考长期以来 , 古装剧热持续不减 , 观众对古装剧的讨论范围 , 从剧情、演员等 , 渐渐发展到对于服道化的重点关注 。当下很多影视剧在服道化上的“发力” , 可见古装剧正在悄然变革 , 努力摒弃夸张浮夸 , 不符合史实的风格 。“辣眼睛”的同时 , 也涌现出很多服道化设计精美、审美大气、配饰考究的影视剧 , 比如87版《红楼梦》《延禧攻略》等 。“其实这几年有个很明显的变化 , 就是观众的水平变高了 , 不是那么好糊弄 。 ”陈诗宇表示 , 现实中 , 观众接触艺术品的渠道很多 , 看过真实的历史信息 , 对作品是有要求的 。对于此次热播的《清平乐》 , 不少网友认为 , “现在真是越来越多在服道化上下功夫了 , 这是好事 , 是一种文化自信的觉醒 。 ”“看剧学知识 。 ”“有底蕴 , 以古鉴今 。 ”影视剧制作者是否需要更多地花费精力 , 让作品向真实历史靠拢?陈诗宇认为 , 还原历史 , 这是基本要求 。 观众要感受到时代的氛围 , 在视觉上 , 就需要有真实的素材 。 另一方面 , 观众在观剧同时 , 也能学习相应的历史知识 。“影视剧有自己的需求和套路 , 不太可能完全和历史一样 。 ”他建议 , 作为影视剧从业者 , 必须要有一个观念:历史不一定是丑的 , 要体验到历史真实的美感 , 只有切身感受到 , 才能将其传递给观众 。“希望大家保持对自身文化的自信 。 ”陈诗宇说 。
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