【周易】《易经》忠言:贤明的人话少,急躁的人话多,指明为人处世的方向
如果你认真研究古书 , 会发现书中记载的三皇五帝时期的天文历法 , 对宇宙的探索和形成的知识体系 , 并不比现代天文、天体物理学落后 。 由此可见古人是多么的智慧!
古人云:“《易经》之重 , 在于包罗万象 , 点透世人 。 ”
事实上 , 人类的祖先 , 并不是西方科学家说的那样原始 , 尤其是华夏民族 , 一些很先进的文化传承 , 从上古时代流传下来 , 《易经》、《黄帝内经》就是其中一些小小的缩影 。
《易经》现在很被一些德高望重的智者推崇 , 认真读过易经的人都能从中学习到很多的东西 , 在我们生活和工作中遇到迷茫的时候总能给我们指点迷津 。 《易经》忠言:贤明的人话少 , 急躁的人话多 , 指明为人处世的方向
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《易经》忠言:贤明的人话少 , 急躁的人话多 , 指明为人处世的方向 多欲为苦 , 苦海无边 古人说:“多欲者累 , 寡欲者安 , 无欲者刚 。 ”多欲的人 , 欲望没满足时 , 感到痛苦 , 满足后又勾起了新的欲望 , 所以必然受欲望的折磨 , 苦不堪言 , 而懂得节制欲望的人 , 可以获得心安 。
《格言联璧》:“人之心术 , 多欲则险 , 寡欲则平 。 ”七情六欲 , 人人都有 , 无可厚非 , 但是一旦过度 , 被欲望牵着鼻子走 , 则是自取其祸 , 自亡其身 , 所谓“苦海无边 , 欲火焚身” 。
苏东坡诗云:“饮酒不醉是英豪 , 恋色不迷最为高 , 不义之财不可取 , 有气不生气自消 。 ”
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多畏失机 , 一生平庸 多畏的人 , 胆小怕事 , 不愿意主动争取 , 容易错失良机 , 所以往往一生平庸 。 《小窗幽记》:“多畏者 , 必无卓越之见 。 ”
多畏的人 , 只会跟在别人后面去做 , 避免犯错 , 当然不会有超越众人的见解 。 俗话说:没事不惹事 , 有事不怕事 。
人不要没事找事 , 不怕死 , 也没必要找死;一旦有事临头 , 也要敢于担当 , 舍得一身剐 , 敢把皇帝拉下马!真有事了 , 怕管用吗?畏首畏尾 , 一辈子憋屈!
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多言多败 , 言多必失 《易经》:“吉人之辞寡 , 躁人之辞多 。 ”说话谨慎 , 话少的人有福;话多的人急躁 , 喜欢炫耀自己 , 不够成熟稳重 。
古训说:勿多言 , 多言多败 。 西方也有一句谚语:“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴 , 就是要我们多听少说 。 ”
公元384年 , 前秦的苻郎投降东晋 , 来到江南 。 当时的王素之非常喜欢管闲事 , 又没有到过北方 , 就经常向苻郎询问中原地区的风土人情 , 一问起来就没完没了 , 苻郎非常讨厌 。
有一次 , 王素之问了大半天之后 , 又问:“中原地区的奴婢 , 价格怎么样?”苻郎回答:“话少的十万 , 话多的一千 。 ”
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多心招祸 , 难得糊涂 古人说:“福莫福于少事 , 祸莫祸于多心 。 ”最大的福是没有烦心事 , 无事小神仙;最大的祸是多心好猜疑 , 疑心生暗鬼 。
多心的人 , 往往是自以为聪明的人 , 往往是自作聪明的人 , 喜欢琢磨别人的心思 , 轻则带来误会烦恼 , 重则造成人事纠葛 。
越是聪明人 , 越会干出蠢事来 。 与其太多心 , 不如少根筋 。 人生一世 , 红尘纷扰 , 糊涂难得 , 难得糊涂 。
看得太清楚 , 伤了眼睛;想得太明白 , 累了心神;活得太清醒 , 泄了天机 。 算计太多 , 最终算了自己;精明太过 , 老天爷也厌恶 。
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