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文史一盏茶■我想去看看——儒道思想影响下，唐朝文人的旅游生活，世界这么大( 二 )


像王昌龄、高适、岑参等就是边塞诗人的代表 ， 他们就或用军功或在担任幕僚的时候换得来了官职 。 在边塞的日子里 ， 这些文人通过最直观的方式看到了战争的残酷、看到了边塞的美景、看到了祖国的繁荣强大 ， 这种游历不仅扩大了文人们的眼界 ， 更扩大了他们的胸怀与气度 ， 担当成就了唐朝文人能文能武、坚毅硬气的特色 。 二、道家精神影响下的无功利性目的在唐朝文人旅游中的表现
道家思想是一种出世的思想 ， 道家崇尚自然 ， 强调"无为而治"的非功利性、非目的性 。 这一思想重视天性与人性 ， 认为旅游是为了解放人性 ， 获得快乐的 。 在远离凡事俗尘的大自然里 ， 人们可以可以忘记烦恼 ， 领略自然的美好 ， 在灵山秀水间获得灵气 。
因此我深信李白梦中的"妙笔生花"就是他长期在旅游过程中获得的自然馈赠 。 被大自然天地灵气晕染过大笔尖是不可能写不出锦绣文章的 ， 因为大自然本身的雄伟壮丽就足以让文人们用瑰丽的文字去反复多面描绘 。
文史一盏茶■我想去看看——儒道思想影响下，唐朝文人的旅游生活，世界这么大
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【文史一盏茶■我想去看看——儒道思想影响下，唐朝文人的旅游生活，世界这么大】老子民间画像中总能看见一头灵鹿相伴左右 ， 这不仅是人与自然共生共存的表现 ， 也是人类遵循自然规律后对世间种种的超脱 。
《逍遥游》是道家另一代表人物庄子的哲学名篇 。 他借鲲化鹏取得的自由表达了道家思想中的旅游观 ， 即逍遥 。 在身体获得自由的同时为获得精神的满足与绝对的自由 ， 在不求功与名的洒脱中于天地间获得哲学上的真理 。
道家思想影响下的旅游观出现了个性解放的风潮 ， 特别是在魏晋南北朝 ， 许多文人因为黑暗现实的压迫而投身与自然 。 并在自然中放浪形骸 ， 不理世事 。 这种应为上的放纵是现实生活中的诉求与愿望没能得到满足因此而用极端方式表现出来的放纵 。
在另外一个方向上 ， 道家思想也衍生出了一种"隐"文化 。 古代有很多才学绝伦的文人隐居在山林中 ， 比如隐居第一人陶渊明、三国传奇人物诸葛亮 。 他们或沉醉于大自然的秀美山水或是为了洗去俗世的纷扰 ， 又或是在山林中等待着慧眼识珠的君王 。 但不论是出于什么原因 ， 深林的宁静美丽是他们选择停留的重要原因 。
文史一盏茶■我想去看看——儒道思想影响下，唐朝文人的旅游生活，世界这么大
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到了唐朝 ， 国力繁盛 ， 在稳定统一的国家中 ， 文人们在自然中的游历则就是纯粹的放松心情 。 深受道家思想的唐朝文人们在自然中才思如涌 ， 因此 ， 山水田园诗也就成了唐朝诗歌中一个重要的组成部分 。 三、儒道交融下的唐朝文人旅行丰富了文人旅行的精神内涵
儒家和道家 ， 一个讲究入世 ， 一个讲究出世 ， 一个讲究乐观进取 ， 一个讲究消极避世 ， 本是两个看似矛盾的学说 ， 但却在"兼济天下"与"独善其身"上达到了补充与协调 。
通常年轻的文人们都有着"一朝看尽长安花"的理想 ， 他们在年轻的时候往往追求着"兼济天下"的理想 ， 想要在政治上有一番作为 。 但是人生总是变化莫测的 ， 不同思想在同一个人的不同时期也会出现 。 唐朝儒道并存的条件给了文人思想的源头与选择 ， 使得他们在不同境遇下能够有自处的办法 。
在儒道交融的唐朝 ， 文人旅行是所有旅行中最主要的部分 。 文人不仅旅行的表现形式多样 ， 而且独具特色 ， 比如说旅游和科举的结合、脱俗和入世的结合和豪迈又积极的旅行面貌等等 。
文史一盏茶■我想去看看——儒道思想影响下，唐朝文人的旅游生活，世界这么大
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唐朝文人眼界开阔 ， 思想开放 ， 有着很强的包容力 ， 愿意也能够接纳和消化外域文化 ， 他们用海纳百川、包容宇宙的眼光来看待世界 ， 从而形成了浩大的"盛唐气象" 。 走遍大千世界 ， 看遍仁山治水 ， 这些经历使他们身上少了一点儒生的迂腐 。


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