#九头虫#妖王九头虫疑云：或涉昆仑地理密码，孙悟空二郎神道破玄机？
文：白玉基（作者原创授权）
《西游记》第六十二回、六十三两回 ， 讲的是唐僧师徒来到了西域祭赛国 ， 国中有一座金光寺 ， 寺中宝贝夜明珠被九头妖魔窃去后经孙悟空等圣的奋力追讨 ， 使得宝贝“完璧归赵”的故事 。
其中的故事是何等光怪陆离、如何形象生动 ， 统统不是笔者所要研究的内容 。 笔者只想挖掘深藏在生动故事背后的、却也无法回避的历史文化典故！也就是探秘小说《西游记》是反映何时何地什么样的社会现实、如何反映现实生活的？
笔者也深深体会到 ， 阅读《西游记》时一定要辨证地分析每个章节中每一段文字所表述的内容 ， 仔细区分哪些描述是明示、哪些是暗示、哪些事件是客观的、哪些事件是杜撰的！区分隐喻象征的主体与客体 ， 总之对其中的每一个文字和符号都要保持一个态度：“不可全信、不可不信”的原则 。 尽自己的能力将《西游记》文本内容所表述的神魔故事与现实历史文化进行罗列并加以比较分析 ， 为广大《西游记》读者拓宽视野、激发丰富的更为广阔的想象力 ， 使读者对《西游记》的认知无限接近于其著述意图和创作宗旨 。
在本章回中 ， 唐僧师徒自离开火焰山后行彀多时 ， 前又遇城池相近 。 唐僧勒住马叫徒弟：“悟空 ， 你看那厢楼阁峥嵘 ， 是个甚么去处？”行者抬头观看 ， 乃是一座城池 。 真个是：龙蟠形势 ， 虎踞金城 。
上回“火焰山”的地理位置被笔者推断为青海省地界内 ， 所谓的“火焰山”实指河湟山区农民们一年一度的烧山积肥活动 ， 而非今人所指的新疆丹霞地貌 。 本回的“虎踞金城”中的“金城” ， 是对古代甘肃兰州的称谓 。 “祭赛国”影射的是兰州吗？再看：此城名唤祭赛国 ， 乃西邦大去处 。 当年有四夷朝贡：南月陀国 ， 北高昌国 ， 东西梁国 ， 西本钵国 ， 年年进贡美玉明珠 ， 娇妃骏马 。 我这里不动干戈 ， 不去征讨 ， 他那里自然拜为上邦 。 ”当然 ， 能拜为上邦的原因自然是国中金光寺内有一件宝贝之故 。
本文插图
祭赛国的大概位置已经由其东南西北的诸特征框定了出来 。 “月陀”国并不存在 ， 但其谐音表示青海省同仁县土族独有的一种民俗表演方式——於菟 。 同仁县在青海海东地区南部 。 “高昌”在新疆 。 “西梁”即甘肃武威 。 “本苯”是指青藏地区的原始宗教——本教 。 由金城、西梁、高昌、同仁、青海西部等地理方位围成的区域 ， 再加上这里有一座大规模的城郭可以断定 ， 祭赛国指的就是今天的西宁市所在地无疑！
词汇“祭赛”的谐音在青海土族口语中是“看”的意思 ， 这与金光寺内宝贝“夜明珠”的功用是相符的 。 夜明珠除了能“看”之外没有任何实用价值 。
从行者与唐僧的对话中隐约推测祭赛国实际上是指西宁市所在地——西宁盆地 。
行者道：“师父 ， 那座城池 ， 是一国帝王之所 。 ”八戒笑道：“天下府有府城 ， 县有县城 ， 怎么就见是帝王之所？”行者道：“你不知帝王之居 ， 与府县自是不同 。 你看他四面有十数座门 ， 周围有百十余里 ， 楼台高耸 ， 云雾缤纷 。 非帝京邦国 ， 何以有此壮丽？
实际上 ， 从地理学角度讲 ， 西宁盆地本身就是一座天造地设的、天然的城池 ， 早在典籍《山海经》中已经有了名字——昆仑！
为了消除突兀之感 ， 笔者在此略作说明：寻找昆仑 ， 也是笔者的课题之一 ， 用以下几点说明《山海经》中的“昆仑”的位置就是西宁盆地！
第一、目前的“昆仑山”是汉武帝命名的 ， 认为黄河起源于新疆境内 ， 汉武帝认可《山海经》中所说 ， 昆仑为河源 。 经过现代地理学考证 ， 新疆的地理海拔低于青海境内的黄河源 ， 黄河、长江的真正源头只在六十年代才搞清楚 。 所以 ， 今人知道的昆仑山不是《山海经》中的昆仑山 。
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