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[读万卷书破万里浪]但在印度有人放下的是屠城刀，“立地成佛”典故原指放下屠宰刀


[读万卷书破万里浪]但在印度有人放下的是屠城刀，“立地成佛”典故原指放下屠宰刀
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[读万卷书破万里浪]但在印度有人放下的是屠城刀，“立地成佛”典故原指放下屠宰刀
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南宋高僧释普济在其所著的佛教禅宗史书《五灯会元》中有句流传至今的名言：“放下屠刀 ， 立地成佛 。 ”原本说的是一位杀人不眨眼的屠户 ， 在佛法的化解下一朝悟道 。 不过 ， 与这位屠夫相比 ， 印度的阿育王才是这句话最著名的代表 。 这位阿育王是印度第一个统一王朝——孔雀王朝的第三代国王 ， 公元前273年即位 ， 41岁时去世 。 相传孔雀王朝的第二代国王 ， 也就是这位阿育王的父亲宾头娑罗有100多个儿子 。
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阿育的母亲原本是国王第一夫人 ， 身份尊贵；老国王对新降生的小王子也曾满怀希望 ， 但很快他就发现这孩子面目丑陋 ， 因此开始冷遇排挤阿育王母子 ， 宴会上其他王子以金银器享用美味佳肴 ， 阿育母子只能使用瓦器吃粳米饭 。 童年缺乏父爱的经历 ， 导致阿育产生严重的自卑和报复心理 ， 严重影响了他今后的人生历程 。
18岁时 ， 阿育被任命为阿般提省总督 。 宾头娑罗国王病重后 ， 阿育由领地回到华氏城 ， 与同父异母的兄长修私摩争夺王位 。 在两人最后的较量中 ， 阿育故意设下机关 ， 掘土挖坑后以物虚掩 ， 再覆以干燥易燃的物品作为伪装 。 为了引君入瓮 ， 阿育用自己的形象刻了一座木像 ， 置于机关上方 ， 远观根本无法分清 。 修私摩领兵到此 ， 决定擒贼先擒王 ， 亲自领兵攻打阿育亲自镇守的东门 ， 并被木刻阿育王像蒙混 ， 一头冲进陷阱 ， 被大火烧死 ， 阿育成功控制首都 ， 并在两年时间里杀死了其他90多个兄弟 ， 只留下一位同母弟弟 。
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阿育称王后 ， 很快开始走上对外扩张的道路 ， 让孔雀王朝的疆域前所未有地扩大 ， 北起喜马拉雅山南麓 ， 南至迈索尔 ， 东抵阿萨姆西边界 ， 西到兴都库什山 ， 几乎囊括了整个印度次大陆 。 其中尤以征服羯陵伽之战最为著名 。 羯陵伽王国位于哥达瓦里河与马哈纳底河之间孟加拉湾沿岸 ， 地形狭长 ， 是南北印度间的天然通道 ， 经济富庶 ， 军事实力并不弱 。 当时该国拥有6万步兵 ， 还有不少骑兵和700头战象 。 公元前261年 ， 阿育王挥师征讨强敌羯陵伽 ， 屠杀和掠夺俘虏十几万人 ， 在战争中受伤的民众多也达几十万 。
王国版图的扩大并没有让阿育得到心灵上的满足 ， 相反 ， 无数惨死在战争中的无辜生灵时刻刺激着这位征服者的灵魂 ， 让他在王座上一天感觉比一天痛苦 。 羯陵伽战役的一番疯狂杀戮之后 ， 阿育王正式成为佛教信徒 ， 开始虔诚的到佛教圣地朝拜 ， 宣讲教义 ， 并下令在王国的石柱和摩崖上刻满佛法教义 。 阿育王对佛教的信仰并非叶公好龙 ， 也不是一时冲动 。
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相反 ， 他此后的大部分时间都在专心修佛 ， 晚年甚至因沉浸在佛教世界而一度导致大权旁落 。 在治国理政方面 ， 他认真的与理论运用相结合 ， 自上而下推行包含戒杀生 ， 善待奴仆 ， 不用牲畜祭祀等反传统的行为；同时 ， 鼓励孝顺父母 ， 善待长者 ， 礼遇朋友等等 。
【[读万卷书破万里浪]但在印度有人放下的是屠城刀，“立地成佛”典故原指放下屠宰刀】阿育王的一生可谓泾渭分明 ， 前半生征战四方、杀戮无数 ， 打下了从现在的西部阿富汗到东部孟加拉国几乎全部领土 。 但在征服另一强国羯陵伽国的过程中 ， 阿育王率领部下歼灭25万敌军 ， 其中斩杀10万 ， 连带着当地百姓也付出了数十万人伤亡 ， 场景之悲惨令阿育王都深感悔悟 ， 于是停止武力扩张 ， 开启了后半生的“白阿育王”时代 ， 在全国努力推广佛教 ， 开始以一片人心治国 ， 得到了百姓的爱戴 。


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