出轨是旅行的欲望
所有的性爱 ， 无论再怎么刺激 ， 都会有索然无味的一天 ， 柏拉图在他的爱情哲学里就已经明白这点 。 要摸透一个人的所有面向 ， 只是时间长短的问题 。 看穿了以后 ， 我们开始想要变换花样 ， 追求其他新鲜的事物 。 正如布鲁诺所说的：“住在无聊乡间的人们 ， 总喜欢到城里找一些欢乐和消遣 ， 住在城市的人们 ， 总喜欢到乡间去寻找休闲、度假和安宁 。 工作时总是坐着不动的人喜欢散步 ， 工作时总是站着或跑来跑去的人会觉得坐下来是一大享受 。 ”蒙田也说：“住在安科纳省的人喜欢到圣人雅各布那里去许愿 ， 住在加利西亚地区的人则喜欢到罗雷特的圣母丘去许愿 。 列日的人称颂卢卡地区的温泉浴池 ， 托斯卡纳区的人们则对斯帕的温泉赞誉有加 。 在罗马的剑术学院里几乎看不到罗马人 ， 却全是法国人在那里 。 伟大的加图和我们一样 ， 在妻子属于他的时候对她不屑一顾 ， 在她属于别人的时候却对她朝思暮想 。 ”旅行唤醒所有感官 ， 远足和漫步让人心旷神怡 ， 徜徉于大海之中让人精神焕发 ， 攀岩是一种挑战 ， 参观画廊、美术馆或其他公共设施则启发我们的思考 。 这不是说在固定地点专注工作的我们无法得到相同的乐趣 ， 只是我们需要变化 ， 需要新的环境 。 对经验的累积、一般的学习与进步而言 ， 变化是绝对必要的 。 我们可以藉此陶塑人格特质 ， 增加社会历练 。 行遍天下 ， 我们才能丰富经验 ，我们必须有好奇心 ， 认识更多的人 ， 才能对爱情有一点感受和认识 。 只爱过一次 ， 是无法知道爱情是怎么回事 ， 也无法体会爱情的“游戏规则” ， 更不知道该如何把握爱情 ， 爱情也不会年复一年拨动我们的心弦 。 爱情来临时不知把握 ， 我们会变得贫乏 ， 错过了一个丰富的思想世界 ， 我们将错失一切 。 “幽会的困难 ， 惊奇的风险 ， 第二天的羞愧、渴望、沉默、内心的怨慕 ， 这一切都是给汤头加味的调味料 。 ”(蒙田)帕斯卡说：“激情虽然始终如一 ， 但人类需要变化 ， 精神喜欢变化 ， 知道如何变化的人 ， 也知道怎么去唤醒对方的爱 。 ”然而 ， 难道我们不希望安定下来吗?即使是喜好旅行的游子 ， 最终(或是在长久的未来)也需要一个家 。 难道他不想回家 ， 一个总是高兴地欢迎他的家?如果在情感里找到归宿 ， 那么我们是不是该把旅游的欲望束诸高阁 ， 像歌德一样扪心自问：你想永远漂泊下去吗?瞧 ， 美好的事物就在不远的前方 。学着去抓住你的幸福吧 ，因为幸福就在你眼前 。是的 ， 幸福就在眼前 ， 我们只需抓住它 。 然而 ， 眼前的幸福也该知道 ， 它无法让人忘却外面的世界 ， 它无法孤立存在 。 外在世界以赤裸裸的刺激渗透到我们的幸福里 ， 或者是我们因为恐惧失去外在世界而忍不住回首 。 眼前的幸福是真正的幸福吗?这样就够了吗?其他形式的幸福不是更有希望吗?幸福(和爱情)不该是无限的吗?一旦有了这些疑问 ， 爱情自然无法稳定下来 。 如果我们每天都想证明眼前的幸福或怀疑它的存在 ， 那么我们迟早会失去它 。 不顾一切而永无休止地追问 ， 除了不断等待新机会的到来 ， 除了时时准备要偷情以外 ， 就别无选择 。 此时 ， 赤裸的本能来得正是时候 ， 因为它是所有问题的根源所在：“爱情关系中的主要难题在于 ， 原本对‘异性""""感兴趣的本能 ， 最后‘只能""""宣泄到一个对象身上 ， 或多或少算是如愿以偿 。 ”安德斯也说：“因此 ， 我们认为完全的‘情有独钟""""是一种病态的表现 。 ”一旦无法宣泄 ， 问题就来了 ， 尤其是当我们听到胸中有两颗心在跳动时：我该怎么告诉我的情人?我该如何向丈夫招供?“谁会容许情敌的存在?”教皇英诺森三世说得对：“光是嫉妒就够顽固了 。 圣经说：二人成为一体""""(《创世记》2：24) 。 男人的嫉妒无法容忍两人成为一体 。 ”不 ， 女人的嫉妒也会抗议丈夫的外遇 。 “二人成为一体”?不 ， 那太多了 ， 必须有一块肉要割开 ， 问题是哪一块?对于这个问题 ， 总喜欢把人与动物相比的叔本华早有了解答 ， 至少是给男人的解答 。 他认为 ， 对男人而言 ， 出轨是天经地义的 ， 因为他的所作所为只是天性使然：首先 ， 就其本性而言 ， 男人喜欢多变的爱情 ， 而女人则倾向于稳定 。 男人从性欲满足的那一刻起 ， 激情就明显下降 ， 几乎每一个女人都会比他已经拥有的女人更有吸引力 ， 因为他渴望变换口味和花样 。 相较之下 ， 女人的爱情却从那一刻起与日俱增 。 这是大自然的目的使然 ， 它的目的就是尽可能地繁殖物种 。 也就是说 ， 一个男人可以在一年里生一百多个孩子 ， 只要他有足够的女人 ， 但一个女人无论跟多少男人在一起 ， 一年也只能生一个孩子(除了双胞胎以外) 。 因此 ， 男人总是四处寻找更多的女人 ， 而女人则相反 ， 她会紧紧依附在自己的男人身边 。 那是因为大自然驱使她要留住将来小孩的养育者和保护者 ， 是本能的作用 ， 而不是反思的结果 。 由此看来 ， 婚姻的忠实对于男人来说是人为的 ， 但是对于女人则是自然的 。 因此 ， 女人的出轨比男人的行为更难以原谅 ， 无论是客观的结果或是主观的违反自然 。女人紧抓着不放 。 叔本华认为是天性使然 ， 因为女人本能地要保有“未来的子孙”的养育者 。 这个论点现在是否仍然适用于西方女人身上呢?大概很少吧 。 就算只是旅行的欲望 ， 问题到底出在哪里?关键在于如何能让一段情感或激情持续下去而不至于出轨 。 怎么可能呢?帕斯卡说：“能够让激情持续不断的秘密在于让心灵没有空虚的时刻 ， 强迫心灵不断接受激情的愉快表现 。 ”问题是我们该如何强迫我们的心灵?更重要的是 ， 我们如何抵挡那些同样来自心灵的各种诱惑呢?
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