『十哲』武庙七十二将,张良地位跃居十哲之上,宋徽宗为何如此尊崇他?

北京联盟_原题是:武庙七十二将 , 张良地位跃居十哲之上 , 宋徽宗为何如此尊崇他?
武庙全称武成王庙 , 主祀是西周开国功臣姜尚姜子牙 , 最初的名称不叫武成王庙 , 而是称为太公尚父庙 , 于唐玄宗开元十九年(731年)设立 , 唐肃宗上元元年(760年)才改为武庙 。
唐朝配享武庙的名将有七十四位 , 其中又以分坐姜子牙左右的十人地位最高被尊之为武庙十哲 , 这十人分别是左列:秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣;右列:汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅 。
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北宋配享武庙的名将人员有所增减 , 比如宋太祖赵匡胤就因为白起滥杀将其除位 , 到宋徽宗时武庙配享的历代名将一共有七十二位 , 不仅比唐朝武庙少了两位 , 而且十哲名单也有较大变动 , 白起和吴起被剔除出十哲 , 而代之以管仲、范蠡和郭子仪三人 , 如此一来莫非十哲变成了十一哲?
其实并非如此 , 因为宋朝武庙张良的地位显著上升了 , 他得以陪伴在姜太公旁边而不是和其他十人分列殿上两侧 , 那么唐朝武庙张良是十哲之一 , 宋朝武庙七十二将 , 张良地位跃居十哲之上 , 原因何在?宋徽宗为何如此尊崇他?我们来分析一下 。
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第一 , 所谓“上攻伐谋” , “善战者无赫赫之功”说的就是张良 , “兴周八百年姜子牙 , 兴汉四百年张子房” , 历代对张良都十分推崇 , 连刘邦自己都说:“夫运筹帷幄之中 , 决胜千里之外 , 吾不如子房 。”
诸葛亮也曾说过:“仰其像不威 , 然运筹帷幄 , 决胜千里 , 成帝王之师 。”诸葛亮自比管仲和乐毅 , 却还不曾自比张良;张良是帝师 , 刘邦立汉张良居功至伟 , 张良的历史地位和历代以来对他的推崇使得他有资格跃居众人之上 。
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第二 , 《史记-留侯世家》记载张良曾得圯上老父赠书:“旦日视其书 , 乃《太公兵法》也 , 良因异之 , 常习诵读之 。”《太公兵法》即为姜子牙所著 , 张良得圯上老父赠《太公兵法》其实就是相当于他是姜子牙的再传弟子 , 所以武庙主祭姜子牙 , 作为其再传弟子的张良有资格配祀于姜子牙身侧 。
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第三 , 张良在历史上的名声一直很好 , 汉初三杰中真正得以善终的只有张良一人 , 而且张良懂进退 , 关键时刻急流勇退也为后人赞赏 , 这一点至少韩信就不如他 , 这也是张良地位跃居韩信和其他人之上的原因之一 。
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第四 , 宋徽宗尊崇道教 , 不仅大建宫观 , 而且自封为教主道君皇帝、退位后自号道君太上皇帝 , 还曾亲自作《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书 , 原本他的生日是五月五日 , 就因为有道士认为不吉利 , 宋徽宗就把生日改在了十月十日 。


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