周易@老子《道德经》：暗解《周易》
大家都知道 ， 中国文化的源头是六经：易 ， 书 ， 诗 ， 礼 ， 乐 ， 春秋 。 而《易》六经之首是大“道”之原 。
本文插图
据史书记载伏羲作了八卦 ， 后来神农炎帝作了第一部《易经》 ， 神农氏称之为《连山经》 。 可后又轩辕帝作了第二部《易经》 ， 轩辕氏称之为《归藏经》 。 周朝统治时期周文王姬根据《归藏经》的内容作了第三部《易经》 ， 周代把《易经》尊崇称为《周易》 。
春秋战国时期老子就是一个著名学者 ， 而且是周朝的一名专门收籍管理图书馆馆长 。 据史书记载：老子受到《归藏经》的影响 ， 而《周易》是根据《归藏经》而来的 。 所以老子著作《道德经》实际上是对《周易》的暗解来著书立说而成的 。
由此 ， 这也就引出老子暗解《周易》之说 ， 一点不假 。 那为什么说老子受《归藏经》影响 ， 而不说《周易》呢？这也确实存在老子《道德经》暗解了《周易》 。
本文插图
为此 ， 就要来论述一下《道德经》与《周易》存在的关系 ， 以此说明《道德经》暗解《周易》的几点理由： 01 老子著作《道德经》不直接提到《周易》卦爻象 ， 卦爻辞 ， 并不能说明两者就没有关系 ， 而是老子隐藏着一种暗解《周易》迹象 ， 原因是：
东周列国正处于分裂 ， 各诸候国争霸时期 ， 周文王崇尚以《周易》为基础“礼乐”制统治也在遭陶汰之中 。
为此 ， 乱局时期“诸子百家”纷纷蹬场著书立说 ， 各自宣扬政治主张 。 而老子也不例外 ， 希望自己的思想有一席之地 。
当时老子又是一名朝廷官员 ， 又不能坐视不管朝廷没落 ， 总想通过著书立说宣扬自己的主张 ， 平息战乱 。
但是又不能直接解释《周易》思想立说来宣扬 ， 否则 ， 不但沒有一席之地 ， 反而会惹祸烧身遭到抨击 。 这一说法在后来 ， 孔子儒家思想遭到“焚书坑儒”得到证明 。 所以老子的这一暗解玄机完全正确 。
于是 ， 老子采取了自己最精通“道”的阴柔之术 ， 解释《周易》著书立说 ， 一箭双雕 ， 两全其美 。 既又维护了周朝《周易》“礼制”思想体系 ， 而自己的思想又能起到缓解诸候国争霸乱局作用 ， 道家思想又得以传承下来 。 这一点显而易见老子《道德经》暗解了《周易》 。
02 东周朝时期是一个用“礼乐制”统治并按等级划分阶层很严密的封建社会 。 老子处于这样一个社会时期 ， 既是一位著名的学者 ， 又是一个东周朝廷的官员 ， 所以非常精通“周礼” 。
【周易@老子《道德经》：暗解《周易》】当时社会又是最崇尚《周易》 ， 老子对《周易》的解释可谓是“滚瓜烂熟” 。 而老子崇尚《周易》坤卦为阴的哲学理念 。
《周易》坤卦讲的是大地为母亲 ， 为母爱 ， 这正合乎老子的道家思想 ， 由此 ， 老子思想对坤卦的最完美 ， 最典型的发挥 。
为此 ， 老子著作《道德经》完全可以不用《周易》坤卦原辞即可通透解释 。 而《道德经》也确实看不到《周易》中的原辞 。 从这一点也可以看出老子有意暗解《周易》一点不假 。
本文插图
03 老子著作《道德经》 ， 虽然没有直接提到《周易》中的卦象原辞 ， 但是不能说明《道德经》与《周易》就没有关系 ， 只是换了论法而已 。
因为老子著作《道德经》中的思想 ， 最显能的是以“道”哲学理念而创作 。 老子讲的“道”是无为之道 ， 柔弱之道 ， 虚静之道 。
为此 ， 老子讲“道”的哲学理念 ， 正好是《周易》讲坤卦为阴的哲理 ， 也就成了最确切的解释 。 老子著作《道德经》也就可不用《周易》的坤卦原辞 ， 这也说明老子暗解《周易》也在情理之中 。
推荐阅读
- 『周易』《易经》忠告：人到五十，多半有这3个坎很难熬，望有缘人得之
- 周易玄师：恋人也不行 把钱看得特别重要的四大生肖
- 「周易」顺应天意方能长久，掌握《易经》中这4个规律，受益匪浅
- 周易@易经：人倒霉前，常做不检点、不守法、喜欢落井下石的事，要远离
- 周易@《易经》：想要改变现状、改善运势，抓住规律，有可能会突破现状
- #周易#易经大智慧：你现在所做的一切努力都有用，只是暂时没表露出来
- 『酒』周易如何解释“德羞”二字，女孩更应该注意，失去一次追悔莫及
- [周易]人到中年为何经常感觉不快乐，易经的困卦告诉我们答案，受益匪浅
- 【周易】《易经》的警示：人到中年，有两个东西要去争取，尤其是第二个
- 「周易」“豪不过三，富不过六，穷不过九”，易经的智慧之谈，让人受益