狐度@踹门的农村邻居为何能对大衣哥“坦然作恶”，( 二 )
可能归根到底 ， 还是价值观念方面的缺位 。 在群体中 ， 如果尊重隐私、尊重私人财产、明确个人界限 ， 这样的观念没有被确立起来 ， 成为一种价值共识 ， 进而形成一定群体规则 ， 那么个体的行为就很难受到约束 ， 反而会造成群体传染 。
可能一开始其他人也看不惯那些只想不劳而获的骚扰者 ， 但看到他们反而因此获利 ， 难免会眼红 ， 群起效仿 。 当效仿的人越多 ， 个体的自我意识越模糊 ， 道德责任感就越低 。 这是任何不受约束的群体行动 ， 都难以避免的结果——它已经超出了简单的人性善恶论可以解释的范围 。
但要重建群体内部的价值共识和道德规则 ， 谈何容易 。 可以说 ， 今日的新乡贤们面临着比古代乡贤更棘手的考验 。 古代乡贤的威望和影响力 ， 不仅来自他们经济上的实力或者个人的魅力 ， 或为地方做了多少实事 ， 更在于他们背后的那套传统价值系统 。
如今 ， 乡贤文化中断太久 ， 传统的道德力量已经式微 ， 新的精神资源又不足以填补乡村文化的真空 。 乡村社会人际关系的金钱化倾向 ， 缺乏情感共识和价值共识的村社共同体 ， 都是大衣哥被骚扰的社会文化背景 。
在这个意义上说 ， 大衣哥的遭遇是有很强典型性的 ， 那是乡村普遍存在、需要正视的一种复杂现实 ， 简单归咎于人性本恶或者开地图炮 ， 还是失之偏颇 。
【狐度@踹门的农村邻居为何能对大衣哥“坦然作恶”，】关键词
推荐阅读
- 四川农村日报六记组合拳促川茶高质量发展
- 「经济」山东省提出的和村并居，相比新农村有什么不同吗？看完后瞬间明白了
- 农村小春菲斯塔对本田思域的评价如何？买方只有四个字要说
- 央视网新闻发展势头迅猛！一季度农村电商突破1300万家
- 「提高」好消息！今年云南农村低保指导标准提高到4500元/人.年
- 荆州▲俗语“门朝南子不寒，树通轩人丁散”，啥原因？农村盖房的讲究！
- 罗志祥▲最佳综艺节目主持人，消失4年又因不堪往事上热门，今疑农村走穴
- ▲农村俗语“闰四月，吃树叶”，金鼠年碰上闰四月，老农为啥害怕？
- 「改造」济宁探索农村“幸福院+周转房”养老试点 计划改造300处
- 【养老金】2020年，农村养老金迎来大变革，最新政策来了，早了解！