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交易：一位美国教父级交易员的肺腑之言：我在中国股市只会做一种股票( 二 )


从这个阶段开始赚钱 。 错误和失误发生的频率会大减 。
当交易员真的犯下错误 ， 他们会马上纠正并反思 ， 很快地从中吸取教训 。
因为交易员一直处于交易的紧张气氛中 ， 大部分情绪波动已经消失 ， 所以交易员能保持一种开放和善于接受的状态去观察市场 。
随着能力不断增加 ， 交易员可以管控的资金也更多了 ， 这时候 ， 重点已经转到发展进行大额交易的能力和管控相关风险的能力 。
难以想象 ， 一个交易员如果没经历过完整的熊牛市市场周期 ， 怎么能成为一个真正的老手 ， 而大部分市场周期都需要经历约10年的时间 。
经历过一切的交易员 ， 会认识到伴随着所有市场活动的未知甚至不可知的风险 。
当然 ， 可以通过研究过去市场发展历史积累相关的经验 ， 但是 ， 一些经验和实时观察市场事件的展开是不可替代的 。
4、投机者的自我修养
《傅雷家书》中记载了这样一件小事：
傅聪年轻时弹奏钢琴的姿势不太好 ， 身体经常摇摆 。 傅雷先生觉得这样既不雅观 ， 也让人感觉不够稳重 ， 多次提醒傅聪注意 。
傅聪也做过很多努力 ， 希望改掉这个坏习惯 ， 但效果并不理想 。
多年以后 ， 有一天傅聪很高兴的写信告诉他父亲 ， 他已经改掉了身体摇摆这个毛病 。 傅雷先生在回信中指出 ， 即使这样一个细节问题 ， 也不是单靠有意识的注意就能解决的 ， 修养到家了 ， 自会迎刃而解 。
不单是弹琴 ， 人生的各个方面 ， 包括股票、期货、外汇的投机领域 ， 一个人的修养和境界 ， 都深深的支配着他的思想和行为 ， 无形之中起着举足轻重的作用 。
市场交易就是简单的一买一卖 ， 但在这一买一卖的背后 ， 隐含着投机者不同的观念、意识、目的、动机 ， 反映出投机者的价值观、市场交易理念、对待金钱的态度、对待风险的态度等等 。
市场交易的成败 ， 投机者在金融领域的最终命运 ， 固然受一些偶然的、意外的因素影响 ， 但最根本的深层次原因取决于一个投机者的综合素质 ， 即一个投机者的人生修养和境界 。
投机者的修养和境界依赖于两方面的因素
一方面是对市场的理解 ， 对市场交易中一些重大的原则性问题的认识深度；
另一方面是投机者对自我的认识 ， 包括对自己的心理弱点、性格缺陷、思维、行为习惯等主体内在世界的了解程度 。
这两方面因素相互影响、相互制约 。 投机者的自我认识越深刻 ， 对市场的理解就越深入；反之也是 。
因为市场价格的变化是成千上万投机者观念、心理、情绪碰撞的结果 ， 而这种结果一旦变成现实 ， 又反过来影响人们的观念、心理和情绪 ， 这是一个典型的反射过程 。
一个成功的股票、期货投机高手 ， 往往具有深刻的市场见解 ， 也能洞悉自己的内心世界 ， 同时在这两方面达到很高的层次 。
投机之路是一个漫长的修炼过程 ， 投机者在摸索前进的道路上 ， 会遇到难以想像的困难 ， 大多数人最终不能抵达理想的彼岸 。 但是 ， 一旦你突破了自我的局限 ， 超越了平庸凡俗 ， 就会有巨大的收获 。
在股票、期货交易中 ， 我们曾经日复一日、年复一年的犯着同样的错误 。 判断失误时不及时止损、逆势交易、孤注一掷、急噪冲动等等 ， 这些现象几乎长期困扰着大多数市场参与者 。
对人性的认识 ， 古今中外、诸子百家各有各的见解 。 西方文化认为人性本恶 ， 其制度的设计主要是防止人作恶；东方文化倾向于人性本善 ， 最早谈论人本性的 ， 是儒学大师孟子 ， 他曾直言“人性之善也 ， 犹水之就下也”；儒学后来发展到荀子手里 ， 他喊出了不同的声音 ， “人性之恶 ， 其善者伪也” 。
在交易里 ， 要想化解“五毒” ， 首先要从交易策略开始着手 ， 贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢的情绪虽然是从心所发出来的 ， 但它的对象是“交易策略” ， 故只有正确的认识了“交易策略” ， 心结才能打开 。 交易策略可以自己制作 ， 也可以借用别人的 ， 前提是你很信服这个策略 。 这就好比脚上的鞋 ， 可以自己做 ， 也可以买 ， 但一定要合脚 。 以此观之 ， 世界上不存在最好的交易策略 ， 只存在与你最合拍的交易策略 。


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