作为一名消费者，在利益和信用之间你怎样选择?
我一般不会花这么长的周期去赚别人这么一点便宜。我觉的只是耽误自己。你如果不喜欢这个品牌，你为什么要买呢？你如果喜欢这个品牌，为什么不让他多赚钱，好继续开发你喜欢的设计呢？这件事可能会越来越难。兴许有一天你可能在消耗不知道的信用了。因为技术发展下去，追溯源流是否出错越来越简单。为了品牌，可能一件换一件，对厂商损失没什么。这些数据行为肯定会被纪录下来。得到好处，你不会只做一次。如果你知道储存你一声消费信息的成本有多低，以及逐渐发展的大数据分析对你未来养老金融生活的影响。（心理行为判断肯定一期有一期的固定概率）其实鼓励虚荣的往往是制度监管的缺陷。但制度一定有缺憾嘛？可能只是成本没有轮到监管你。其实你这点心思吧，根本没人在乎你的善恶观点。等你足够被在乎时，你会发现记录就在那里了。服装仓库管理是不是当季服装？有没有销售很清楚的？为什么懒得和你理论呢？自己应该有点后怕。不喜欢的衣服，我记得天猫很多店都是七天无理由的。当场退掉就好了。这世界上不存在有长期可以赚有钱人便宜还不被发现的方法，你如果要夺走他们的利润，最好准备一场可以赢的战争。我觉的中国电商很多都是无敌的。赢他们概率小过破解澳门赌场（线下的）。这些有钱人尽会占你便宜。一心虚还找些阿猫阿狗的来烦人。赚他们大便宜是想都不要想。
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选择信用，因为人一旦因为没有信用而得到便宜，就会一发而不可收拾，总会有一天遇到认真的人，那付出的代价会比得到的便宜大。
我们把诚信挂在嘴边，不是因为我们多高尚，而是以往的经验教训得来的。
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这个问题，我觉着很像经济学中的需求与供济的关系问题。还有一个经济学中的竞争。详细就不说了，聪明人无需多言。
■网友的回复
首先你这个比喻很...让人感觉会败露，而且一件“贵了点的新衣服”实在是个很没有诱惑力的物件。
但如果你只是想做个比喻，实际上是在问这类“撒个几乎无风险的慌就能有点回报的事”我会怎么选择。
我个人估计怎么来都行，看心情。
因为平时我的人设就是真小人。
我不介意和我打交道的人认知我这个人设，倒不如说让他们了解“我就是这种人”才是我得到信任的前提。
我做这类事不会损害我的公众形象，不会让我看上去举止反常，不会对我造成心理压力，不会有养成我错误决策倾向的风险。
但你养成这这类习惯，并不一定能和你的手牌人设搭配的好。
你不一定能做个真小人，也不一定能把伪君子扮演好。
当你开始习惯了为各种蝇头小利去不断的挑战边界，你很快就会看到边界。
你可能很快就会在这个你不习惯的领域里焦头烂额，错漏百出。
既然你还看重信用，证明你不是我这个路数。
一个人设立起来并不容易，你需要珍惜。
当你只能扮演一个“老实人”生存的时候，马脚越少越好。
你可能需要真的老实一些，才有机会骗得过高段位者的眼睛。
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信用比利益更重要，当然在合理的范围。
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这是恶的养成。提问者从不留证据地占得小便宜入手，看来已经明白了一些事，那就是破窗效应。
即使第一次骂人是因为反击，那么第二次是为大局，第三次是贪小便宜，第四次纯属习惯，第五次任何危害已经吓不住了。这是潜在的一种隐患，在当时没有发现，后来又神不知鬼不觉地支配起另一件事。
无论在任何领域，都有登顶峰者“格局大、不造次”的通习，不论他以前是穷凶极恶也好、动心忍性也好、人情练达也好，为什么到后来都收住了，这是为过去的罪过后悔吗？
杀人放火金腰带，造桥修路无人埋。咄咄逼人的、势利眼、放冷箭的。上天将力量赋予这些人，他们有自己的意义。正好比你选择玩手机，你只知道这浪费时间，但你忘了不玩会被逼疯。比如上司骂人你忍，只知道这是在埋祸根，但你忘记了他能开除你但是却为你忍下了种种怒火。
你打他他规矩得很，你不打他爬起来收拾你，这就是在脸上贴个标签，说他欠揍。等一个人养成这种习惯的时候，再多的危害也难以让他收敛。明显外放出惊人气势并且不轻易下手的人，他们会敬佩他；忍不住了才猛然咬人的，他们会视为死敌而不自己反省；明明是友好，好好对待能成朋友，非要害成敌人，这是他们管不住自己的手。这已经发展成一种嗜好，怕自己惹到人，又怕收不了手，在至关重要的关头恐惧到极致，真正的仁慈之人也不会与他们计较。
因为这既是自我保护的手段，也是一种瘾。忍不了自己的奸诈，他们就不会有朋友，反而到处树敌，即使是阴谋诡计，这里面的诛心也非常严重。有这样的心机，好好干谁能扳倒他。
“我想作恶就作，不想作恶就不作”。情况并没有这么简单。很多时候是，你不替人得罪人，就得不到提拔的机会。很多时候是，别人触怒你，反击分寸没到他们不撒手，分寸过了给人留把柄。
所以真实故事并不是上帝的堕落史，人们面对的恶意绝大多数都是强于自己的人散发的，弱于自己的往往只是欺骗、诱杀和中伤而已。真实故事是和比你块头大的一群恶鬼周旋，沉浸在“我要不要吃蚊子肉”这是矫情，还是好好想想怎么对付他们，他们才真正是你永远要面对的。
对于弱小的存在，你以仁义对他们，保留自己的威严，并监督他们执行仁义，那么好处将是无限的，虽然很有限。
心眼坏的不能依靠，虽然这是病，不小心得的也好，津津有味也好。弱小的人可以出卖情报、挑拨离间，强大的人可以无限制地敲诈勒索、甚至杀人放火，一旦局面改变，还要置你于死地。在特务组织里面，不忠是绝对不允许的，哪怕缺人。但是在繁杂事务上犯错又是常有的事，这一处境下又不宜太刻薄。
有些关系是“天然亲”。比如在古代皇权和民生是绑在一起的，这就不多解释了。再比如隔代亲，爷爷老实，那么父亲就奸诈，父亲奸诈就又把儿子逼成了老实，这也许是一家成员相互补充、挤压，你占了这个空间，那么为了整体更好的局面和自己的舒适，我只能占据另一个空间。最合适的例子就是康熙宽厚，雍正严肃，乾隆聪慧，嘉庆本分。所以对善恶也不要太执着，尤其是对背负恶名、血债累累的要存有宽恕之心，体谅、恢复他们，争取在最后一根稻草到来之前给他们换个位置，重新开始。对于占据造化赖着不走的，那可是真正的衣冠禽兽了，美名美貌、功德实力、口才和同盟，样样都有，但是不要怕，要分清是非。
■网友的回复
人且可以分为两种人：
成事为目的，就是为了顺顺利利，获得更多的名利，身外之物，获得赞美，关注认同。
成人为目的，活成自己想要的样子。完善提升自己的格局和人生哲学。其评判的标准在于自己。
这件欺骗的事件，会导致自己谴责自己，失去了自己生活的目的，就是践行自己的人生原则。一个有原则的人关注的是内在的精神财富。获取外在物质财富的方式风格也是自己精神的体现。比如许多思想家都不是很富有的人，一般都是一名大学的教授，有一定的薪水，维持生活。如果他用自己的知识去获取物质财富,或者写一下为利益集团歌功颂德的文章，易如反掌，但是那违背了他自己作品的风格。这个伟大的人格就是他此生唯一的作品。
失去的是宝贵的选择，选择背后是自己的理念，众多理念汇聚就是自己的人格。
【作为一名消费者，在利益和信用之间你怎样选择?】 所以如果是追求外在名利的人，这种手段的风险，就是被揭穿后的惩罚和羞愧。所以气质上总是感觉躲躲藏藏的，不想真正让别人了解自己，因为自己的利益获取建立在对方的损失之上。失去了风骨，失去了人生更高的平台机会，只能和蝇营狗苟的小人物在一起。
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