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凉州七里@《清平乐》范仲淹，站在“君子”与“小人”之间的孤臣( 三 )



凉州七里@《清平乐》范仲淹，站在“君子”与“小人”之间的孤臣
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那么 ， “庆历新政”命运到底如何呢？
范仲淹主持的改革政出多门 ， 要想推进改革 ， 必然要把更多的权力集中在自己手中 ， 他要求监管财政和兵事 。 面对这样的要求 ， 仁宗皇帝退缩了 ， 这不仅仅涉及到大臣们的利益分配 ， 本来集中在皇帝手中的兵权和财权有可能被相权瓜分 ， 所以到最后 ， 仁宗皇帝仅仅授予了他刑法的司法权 。
就算这样 ， 范仲淹仍然没有放弃 ， 他以无限的热情投身于改革之中 ， 运用手中唯一的司法权继续推进改革 ， 他派出按察使出巡各地 ， 督促官员执行改革 ， 同时打击那些不作为的官员 。 当越来越多的问题被揭露出来的时候 ， 他的改革终于激起整个官僚阶层的反对 。 苏舜钦很久以来一直是范仲淹坚定的支持者 ， 但在改革一事上却与范仲淹发生了分歧 ， 他指出范仲淹在改革之时“只抓小事 ， 不抓大事” ， 所谓“君子”也已经站在了改革的对立面 。
与此同时 ， 范仲淹的政敌夏竦明着暗着反对新政 ， 他与王拱辰以及年老的晏殊成为保守派的代表 ， 夏竦更为老辣地抛出范仲淹借新政“结党”一说 ， 这让仁宗皇帝更为顾忌 。 到目前为止 ， 范仲淹的对手已经在实际上成为仁宗皇帝、以夏竦为代表的守旧官员 ， 但让他没有想到的是自己的终极对手居然是自己的队友 。

凉州七里@《清平乐》范仲淹，站在“君子”与“小人”之间的孤臣
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庆历四年 ， 欧阳修不知道出于何种目的写下了一篇名垂千古的文章《朋党论》 ， 该文章被后世“君子”们奉为生活宝典 ， 意义非凡 ， 但在此时 ， 却是一把斩断新政的锋利大刀 。 该文明确的将范仲淹、欧阳修等人列为“君子” ， 而反对他们的都成了“小人” ， 包括仁宗皇帝 ， 从这一点看来 ， 所谓“君子” ， 哪有半点高贵伟岸？于是在欧阳修的不懈努力下 ， 范仲淹终于成为一个游离于“君子”和“小人”之外的孤臣 。
范仲淹腹背受敌 ， 已不堪重负 ， 新政大计已不可为 ， 再强行推进 ， 必然是更为严重的党争 ， 于是庆历五年一月 ， 范仲淹申请戍边 ， 范仲淹任河东、陕西宣抚使 ， 此后再没进入中枢 ， 庆历新政就此落下帷幕 。
对于改革的失败 ， 范仲淹是什么心情 ， 史书并无记载 ， 但其《岳阳楼记》中一句“不以物喜 ， 不以己悲”也许真实地反映了他的内心 ， 成败不论 ， 他只求问心无愧而已 。
结语
宋朝最接近成功的一次改革最终还是失败了 ， 大宋王朝接着走向沉沦的深渊 。 但是范仲淹并没有失败 ， 他有着自己完美的道德标准 ， 不随波逐流 ， 不趋炎附势 ， 不成群结党 ， 他也是北宋最后一个保守派和改革派都能接受的人物 ， 当他主持的改革失败后 ， 意味着再也没有任何一个人能联合两派同时推动一件事情 ， 剩下的仅仅是赤裸裸的意识形态斗争 ， 党争这个噩梦在大宋王朝肆意蔓延开来 。
参考资料：《宋史·范仲淹传》、《范文正公文集》、《宋史纪事本末》、《邵氏闻见后录》等 。
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