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大衣哥：朱之文被村民踹门，做好人为啥这么难？( 二 )


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这个故事告诉我们：
第一：很多时候 ， 人与人之间 ， 并没有规矩 。
第二：但当你立了规矩 ， 人们就会遵守 。
（04）
第二个故事：
几个心理学家 ， 把一辆刮刮新的车子 ， 停在路边 。
然后就不管了 。
十几天后再回来 ， 车子好端端的 ， 没有任何人碰过 。
然后心理学家们把这辆车洒上灰 ， 弄得脏污不堪 ， 砸碎车窗上的一块玻璃 ， 再把车停在路边 。
——几天后再回来 ， 这辆车已被破坏的没了样子 ， 所有的车窗都被砸烂 ， 车里的东西偷得净光 ， 连轮胎都被弄走了 。
这就是有名的破窗效应 。
这个效应告诉我们：
第一：落井下石是人类天性 ， 一旦你看起来似乎是可以侵犯的样子 ， 别人就会产生这种冲动 。
第二：侵犯的行为一旦发生 ， 就会得寸进尺 。
讲了这两个故事 ， 我们就知道大衣哥应该如何走出善良的困境了 。
大衣哥：朱之文被村民踹门，做好人为啥这么难？
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（05）
为什么正直的大衣哥 ， 会遭遇善良的困境呢？
——因为他遭遇了善良的破窗效应 。
自打第一个素不相识的人 ， 向他提出求助 ， 或是第一个闯入他家的人 ， 在他家中做出不得体的行为时 ， 这种行为未得到制止 。
第一个人爬到大衣哥家的墙头上 ， 未被制止 。
于是第二个人就认为这是可以的 ， 所以他爬到大衣哥的桃树上 。
第三个人爬到屋顶 ， 踩坏了石棉瓦 。
第四个人驱赶大衣哥家里的鹅 。
第五个人砸碑 。
第六个人要一辆车 ， 再加1万块钱 。
破窗效应发展到最后 ， 再来的人感觉自己必须要踹大衣哥家的门 。 如果此前的行为都是可以的 ， 为什么踹门就不可以？
——警方通报说 ， 踹坏大衣哥家门的二货 ， 已经被收了 。
警方出场 ， 是个好消息 。 但同时也让我们震惊 ， 大衣哥授权给这些人的许可 ， 已经抵达法律的边界 。 如果没有警方拦着 ， 接下来真不知道这些人 ， 会对大衣哥干出什么来 。
这就是大衣哥所遭遇的事儿 。
大衣哥：朱之文被村民踹门，做好人为啥这么难？
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（06）
其实我们都是大衣哥 。
谁不曾领受过好心好意的付出 ， 却换来了对方得寸进尺蹬鼻子上脸呢？
我们最好要记牢三个词：
第一个是善良 。
善良是我们的立身之本 ， 大衣哥虽然饱受乡人侮辱 ， 但仍未失去我们的尊敬 。 就因为他才是那个善良的人 ， 而不善良的乡人 ， 遭到我们的唾弃 。
我们自己也一样 ， 虽说是人善被人欺 ， 可如果失去善良 ， 我们就没法再混了 。
真正的善良 ， 是成人之美 。
第二个是边界 。
善良没错 ， 但你得守住边界 。
你的家门 ， 你与他人之间足够的安全距离 ， 允许他人侵入你的边界 ， 就意味着他获得了对你为所欲为的权力 ， 这个不是善良 ， 而是懦弱 。
第三个是规矩 。
如我们在第一个故事中所讲的 ， 规矩并不是天然的存在 ， 更不是法律写成了条文 。 规矩是你因应环境 ， 对在你权利范围之内的人而立的 。 人性贱得很 ， 总是因应环境而调整 。 你立了规矩 ， 就有了规矩 。 你立得严 ， 规矩就严 。 你立得宽松 ， 规矩就宽松 。 如果你不立规矩 ， 那么就如大衣哥一样 ， 被人爬上墙头爬上桃树爬上屋顶赶走大鹅 ， 你既然没有规矩 ， 那就意味着一切都是可以的 。
——真正的善良 ， 是成人之美 ， 而不是成人之恶 。 如果你允许他们在你的权利范围肆意妄为 ， 他们就会把这个坏习惯带到别的地方 ， 直至遭受到社会毒打 ， 他们才有可能醒过味来 。 有规矩是成人之美 ， 分分钟教你做人 。 没有规矩就是成人之恶 ， 就失去了善良 。


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