蓝海动能@汉武帝为什么称得上千古一帝?因为他奠定了一个民族的形成与发展( 二 )
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西汉初年被包围的中原王朝
【蓝海动能@汉武帝为什么称得上千古一帝?因为他奠定了一个民族的形成与发展】作为秦朝旧将赵佗建立的南越 , 秦朝闽中郡割据的闽越 , 属于先秦越国附属的东瓯 , 楚国大将庄蹻建立的滇国 , 以及燕国人卫满建立的卫满朝鲜 , 还有被匈奴趁秦末动乱之际占据的河套地区 , 这些小国如果不统一 , 秦朝故地如果不恢复 , 则实在无法称其为完成了华夏的统一大业 。
这些地方的重要性并不在于它有多大的面积 , 甚至也不在于有多少人口和收益 , 关键在于 , 这是一个最基本的天然边界 , 东、南到海 , 北靠阴山 , 西接青藏高原 , 包括河湟谷地 , 这是农业文明时代华夏人所能稳固治理的极限地域 , 由于汉武帝的赫赫武功 , 一洗汉初白登之围的耻辱 , 在这块土地上繁衍生息的华夏后人融合了被视为宗支的百越和西南各国的后裔 , 遂被称为汉族 。 而后来的交趾和朝鲜虽然独立 , 但也成为了汉文化圈的一部分 , 可以说 , 汉武帝奠定了汉地的基本范围 , 让华夏族从此有了稳固的民族共同地域 , 奠定了汉民族形成、稳定与发展的地理基础 。
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汉武帝末期的汉朝疆域与日后的汉地范围高度一致
而“推恩令”的实施 , 则一劳永逸地解决掉了诸侯内部割据的问题 , 从此以后 , 诸侯的地盘越分越小 , 各诸侯国在实际上纳入了中央王朝的郡县治理体系之下 , 巩固了国家的统一与安定 。
汉武帝铸币改革可能很多人不是很了解 , 实际上经过这次改革之后 , 秦始皇的统一货币与度量衡的改革才算是最终完成 。 在西汉初年 , 地方势力强大 , 中央政府软弱 , 以致无法统一货币制度 , 私人铸币盛行 , 国家经济法度混乱 , 这有一部分原因是汉初经多年战乱 , 经济凋敝 , 财力匮乏所致 , 但深层原因则是各地方豪强与大型诸侯串通一气 , 用以割据自立的资本 , 本质上是先秦不远 , 社会人心不稳 , 总有想要恢复诸侯割据之世的思想与倾向 , 而通过先后六次的币制改革 , 拨乱反正 , 不断削弱诸侯与豪强势力 , 雷厉风行 , 确立了五铢钱及其制度的合理化 , 新五铢钱的做工精致 , 并且质量、成色好 , 加上轻量适中 , 使这种铜钱形制一直沿用到20世纪初 , 历时2000多年 , 奠定了中原王朝的经济繁荣 。 其次 , 政府明令禁止郡国铸币 , 将铸币的铜材料收归中央统管 , 基本上断绝了私人铸币的源泉 , 维护了国家政令法令的畅通 。
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使用了两千多年的方孔铜钱(孔方兄)
最后 , 说一说受到很大争议的罢黜百家独尊儒术 , 这一点确实造成了后来的中国思想文化僵化 , 带有很大的局限性 。 但是 , 在西汉时期的社会大背景下 , 这一选择不能说最好 , 但是恐怕已经是最稳妥、最实际的选择 , 汉武帝本人并不尊儒 , 但是在当时能够为国家提供治理经验的儒墨法道四家之中 , 法家如果摆在最前头 , 秦朝的教训历历在目 , 而道家出世倾向最重 , 无法提供长期政治建构的思想 , 墨家倒是不错 , 但是墨家的工商业思想不符合中原王朝所处的地理环境的客观现实 , 如果尊崇墨家 , 那么地理的限制所带来的问题使得中国可能长期并不会进行海外贸易和扩张 , 而是陷入日本战国时代那种诸侯林立的武装割据之中 。 而儒家作为“周政”的代表 , 毕竟符合治理人心的基本要求 , 尊儒 , 用法 , 外儒内法的中原王朝基本政治思想得到了确立 , 虽然造成了日后中国的落后 , 但毕竟维护了中国两千多年的大一统王朝生生不息 , 使得中国文化自身没有产生断层 , 并在晚清可以以一个统一国家的姿态和条件来面对崛起的西方列强 。
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