#清苑读书会#是一场灾难，太用力的人生
世间万事万物 ， 都需掌握一个度 。
水满则盈 ， 月满则亏 ， 这是大自然的度 ， 其实人也如此 。
人生就像是一场马拉松 ， 拼的是耐力 ， 不是爆发力 。
所以 ， 为人处世 ， 要中庸为好 ， 把握好一个度 ， 过头则是灾难 ， 不及则是平庸 。
不懈怠 ， 也不强求 ， 保持顺其自然 ， 随遇而安、知足长乐的“中庸”心态 ， 如此便是人生最好的状态 。
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01
别太用力 ， 顺其自然
该是你的跑也跑不掉 ， 不是你的强求也无济于事 。
人生求不得事事如意 ， 求个问心无愧就很好了 。
有一个流浪汉 ， 走进寺庙 ， 看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜 ， 非常羡慕 。
流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开口 。
流浪汉坐上了莲花台 。 他的眼前整天嘈杂纷乱 ， 要求者众多 。 他始终忍着没开口 。
一日 ， 来了个富翁 。
富翁：求菩萨赐给我美德 。 磕头 ， 起身 ， 他的钱包掉在了地下 。
流浪汉刚想开口提醒 ， 他想起了菩萨的话 。 富翁走后 ， 来的是个穷人 。
穷人：求菩萨赐给我金钱 。 家里人病重 ， 急需钱啊 。 磕头 ， 起身 ， 他看到了一个钱包掉在了地下 。
穷人：菩萨真显灵了 。 他拿起钱包就走 。 流浪汉想开口说不是显灵 ， 那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话 。
这时 ， 进来了一个渔民 。
渔民：求菩萨赐我安全 ， 出海没有风浪 。 磕头 ， 起身 ， 他刚要走 ， 却被又进来的富翁揪住 。
为了钱包 ， 两人扭打起来 。 富翁认定是渔民拣走了钱包 ， 而渔民觉得受了冤枉无法容忍 。
流浪汉再也看不下去了 ， 他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们 。 一场纠纷平息了 。
事后 ， 菩萨说：你还是去做流浪汉吧 。
你开口以为自己很公道 ， 但是 ， 穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行 ， 渔夫出海赶上了风浪葬身海底 。
要是你不开口 ， 穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船 ， 躲过了风雨 ， 至今还活着 。
流浪汉默默离开了寺庙……
有些事情 ， 顺其自然就是最好的发展 ， 强加干预 ， 反而会弄巧成拙 。
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人生路漫漫 ， 事事皆有定数 ， 你我不过都是过客而已 ， 想得太多 ， 反倒是庸人自扰了 。
很多事 ， 不是你想 ， 就能做到的；很多东西 ， 不是你要 ， 就能得到的；很多人 ， 不是你留 ， 就能留住的 。
唯有放开执念 ， 随缘才是最好的生活态度 。
02
别太用力 ， 适可而止
吃饭八分及为饱 ， 倒茶七分及为满 。
《菜根谭》中说：
事事留个有余不尽 ， 便造物不能忌我 ， 鬼神不能损我；若业必求满 ， 功必求盈者 ， 不生内变 ， 必召外忧 。
凡事物极必反 ， 过了度 ， 忧虑也就来了 ， 学会适可而止 ， 淡然处之最好 。
唐玄宗时期 ， 有一位武将 ， 名叫郭子仪 。
郭子仪用兵如神 ， 杀敌无数 ， 以身救国20余次 ， 为唐朝的江山立下了汗马功劳 。
可郭子仪在处理日常事务中 ， 却常常犯糊涂 。
郭子仪当牙将时 ， 与另一位牙将李光弼性格不合 ， 视如仇敌 ， 当了大将后竟犯“糊涂”向唐肃宗举荐李光弼 。
奸臣鱼朝恩趁郭子仪外出平乱 ， 把郭子仪家的祖坟挖开 ， 让其祖先暴尸荒野 ， 郭子仪竟然“糊涂”的把祖坟被挖归结为天谴 ， 让唐代宗及京城的百姓虚惊一场 。
按理说 ， 敌国亡 ， 良弓藏 ， 郭子仪一生功高盖主 ， 难免会遭到当朝的皇帝猜忌 。
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