「示帖」《得示帖》的章法秘密，你好好看看!
王羲之的书法作品 ， 多数是尺牍 ， 即书信和便条 ， 往往三言两语 ， 寥寥数行 ， 只求达意而己 。当时的东晋士人很重视这种日常书写的笔墨风韵 ， 写信者和收信者在信息交流的同时 ， 也在进行会然于心的书法交流 。《书谱》说王献之给谢安写信 ， 谢没有保存信笺 ， 而是直接在上面书写回信 ， 惹得王献之很不痛快 。《书谱》是尊羲之而贬献之的 ， 言下之意是王羲之的信必然会被收藏 ， 王献之的书艺比他父亲还差了不少 。王羲之没有真迹传世 ， 留下来的都是唐代的摹本 ， 难免沾一点唐代的书法风味 。尤其是《兰亭序》 ， 殊少古风 ， 因此争议最大 。为数众多的尺牍也是风格不一 ， 面目多变 ， 可以说被奉为“书圣”的王羲之是唐初之人合力塑造的偶像 ， 如同月映水中 ， 己非真迹 ， 月映在湖、在江、在溪流 ， 水色不同 ， 月色自然有异 。
文章图片
文章图片
《得示帖》不知是王羲之给哪位朋友的回信：“得示 ， 知足下犹未佳 ， 耿耿 。吾亦劣劣 。明日出乃行 ， 不欲触雾故也 。迟散 。王羲之首 。”大意是：收到来信 ， 知道您病还未愈 ， 心里很挂念 。我身体也不好 ， 明天如果有太阳 ， 我才能出门 ， 因为不想遇上雾气 。“迟散”之意不明 ， 不知是否与当时贵族服丹药、散体热有关 。“顿首”则是习用的敬语 。
看《得示帖》让人自然想到行云流水这几个字 ， 行云与流水都是变幻多姿的美好意象 ， 两者交相辉映 ， 更彰其美 。人们在欣赏文章、舞蹈、绘画等很多东西时 ， 都喜欢用行云流水形容其中连贯的气息 ， 看书法作品时尤其如此 。像《得示帖》这样的佳作 ， 更是能给人淙淙流水奇石间的直观感受 。当我们按照书写顺序一路读下来 ， 可以想象书家的那管毛笔上下回转地自如游走 ， 忽行忽留 ， 时放时收 ， 滋润的墨气随之蜿蜓蔓延 ， 划破素洁的平面；点线自右至左强弱相参 ， 随势赋形 ， 连绵不断;真似山间流泉 ， 于奇峰怪石间 ， 奔泻而下 。这幅字可算作行草 ， 王羲之生活的东晋时期还没有形成连绵不断的狂草 ， 王献之《中秋帖》虽是一笔草 ， 但后人也因此质疑 ， 认为是宋代米芾的仿作 。王羲之的尺版有行书、有草书、也有《得示帖》这种行草夹杂的写法 ， 后者更接近日常书写状态 。有些字词很常用 ， 几个字往往连写 ， 自然就成了一个组合 。
文章图片
文章图片
比如“羲之顿首”、“知足下" ， 王羲之在信中经常表示自己身体欠佳 ， 所以“吾亦劣劣”写得也很顺手 。这样就形成了很自然的断续关系 ， 连绵之处 ， 富于动感 。单字独立 ， 则显出动中之静 。上下字距较疏朗 ， 几字相连也不显紧迫 ， 行距不大 ， 左右能照应揖让 。篇中所有的字都团结在以“雾”为核心的几个较大的字周围 ， 融为一体 。有的理论家说书法是空间的艺术 ， 又像音乐一样是时间的艺术 。书者由前往后写 ， 欣赏者按书写顺序去读文赏字 。作品的气息是这样由前往后读出来的 ， 而一幅作品通过全篇传达出来的气象 ， 就不能只一行一行地去“读” ， 还得像画那样“看” ， 欣赏《得示帖》时 ， 我们的目光也会从“明”、“触雾”几个字为中心向周用扫视 。
《得示帖》是一个具有丰富情态又不失硬朗气质的书作 ， 雄秀兼备 ， 很能代表王羲之书风乃至晋人风韵 ， 远比《兰亭序》有代表性 。东晋王谢大族的许多子弟推索王截之的字 ， 纷纷改变原先那种飞扬纵肆的笔势 ， 学习他似斜还正、似断还连、矫健飞动而又中正安舒的字体 ， 成为一时风气 ， 延绵至今 。
