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『重庆』中国第四大古城的地标建筑，已有500多年历史，却被很多人错过


『重庆』中国第四大古城的地标建筑，已有500多年历史，却被很多人错过
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安居 ， 位于重庆铜梁区的一座国家级历史文化名镇 ， 民间还有中国第四大古城之称 ， 原名赤水县 ， 始建于隋朝 ， 距今已有1500多年的历史 ， 因境内有大安溪（琼江）而得名 ， 有安居乐业之意 。
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北宋时期 ， 铜梁县治在东流溪坝时 ， 安居镇为铜梁县辖十二镇之一 ， 明成化十六年（1480年）划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县 ， 安居镇曾经是安居县的县城 。 自古便有“安居依山为城 ， 负龙门 ， 控铁马 ， 仰接遂普 ， 俯瞰巴渝 ， 涪江历千里而入境 ， 与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下 ， 绕城三匝陷为深潭”之描述 。
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古镇依山而建 ， 上街狭窄弯曲 ， 蜿蜒向上 ， 拾级而上 ， 青石铺路 ， 古色古香 。 古镇最具特色的古建筑集中在城隍庙、引凤门、后河沟、会龙桥、火神庙街、文庙至万寿宫一线 ， 其中位置最高 ， 远远看去最显眼的就是城隍庙 。
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城隍城属于安居古城九宫十八庙之一 ， 据了解 ， 安居曾有中国古镇保存最完整的九宫十八庙 ， 其中传播道教文化的除了城隍庙 ， 还有明朝修建的万寿宫、玄天宫、上/下紫云宫、紫桐宫、文昌宫、帝王宫、天后宫、南华宫 ， 清朝修建的武庙、川主庙 ， 还有不同朝代修建的东岳庙、火神庙、药王庙、龙王庙、桓侯庙、禹王庙、奎阁庙、上/下王爷庙 ， 另外还有弘扬儒家文化的文庙、传播佛教的波仑寺 ， 龙兴寺、赛龙兴寺、雷祖庙、古佛庙等 。
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城隍庙是守护城池的 ， 在中国很多城市都有 ， 据了解 ， “城隍”起源于古代对水庸神的祭祀 ， 为《周宫》八神之一 。 早在周朝 ， 每年收获之后 ， 人们都要腊祭八神 ， 其中第七神就是水庸神 ， 水即隍 ， 庸即城 ， 水庸神即城隍神 。 自东汉末年三国始 ， 民间就有了城隍祠 ， 唐朝时 ， 信仰城隍已相当普遍 ， 许多文人雅士 ， 如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文 。
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城隍在民间被视为城市的守护神 ， 守护城池 。 道教神仙体系中 ， 城隍是剪除凶恶、保国护邦之神 ， 主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益 ， 并领治亡魂等 ， 地位崇高 。 到了宋朝以后 ， 祭祀城隍更是被升级为国家祀典 。 明太祖朱元璋下诏加封天下城隍 ， 并严格规定了城隍的等级 ， 共分为都、府、州、县四级 ， 于是全国各地的城隍庙如雨后春笋般修了起来 。 朱元璋说“联立城隍神 ， 使人知畏 ， 人有所畏 ， 则不敢妄为” 。 而安居的城隍庙也就是在明朝的成化年间开始修建的 。
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修建城隍庙的时候 ， 安居建县不久 ， 据史料记载 ， 该城隍庙始建于明成化十七年（1481） ， 新县修新庙 ， 当时修得极为壮观 ， 一时被传为佳话 ， 但两百年之后 ， 已成危楼 ， 于是明万历四十七年（1619） ， 当时的知县唐运生又组织进行了一次大规模的重修 。
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然而到了明朝末年 ， 又毁于战乱兵焚 ， 到了清乾隆十年（1745） ， 当时地方僧名一川又募资进行了重建 ， 清道光六年（1826）巡检沈庆安又率众补修 。


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