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『读书杂志』旧锦新样 | 赵一凡：《围城》的讽喻与掌故


北京联盟_本文原题：旧锦新样 | 赵一凡：《围城》的讽喻与掌故
编者按
电视剧《围城》在20世纪90年代热播 ， 使得更多的人了解和认识到这部小说的趣味 。 它因为充满了丰富的讽刺性隐喻和各类掌故 ， 也就更能激发有心人探赜抉微的兴趣 。 赵一凡就在当年做过一次尝试 ， 他将读《围城》的笔录索引所得 ， 仿电视剧样式 ， 也辑作十段 ， 希望为爱好者们增添读书、观剧后的余味 。
《围城》的讽喻与掌故
文 | 赵一凡
（原载《读书》1991年03期）
『读书杂志』旧锦新样 | 赵一凡：《围城》的讽喻与掌故
本文插图

连日看《围城》电视剧 ， 兴味盎然 。 尤喜其中包孕丰富的讽刺性隐喻及各类有趣掌故 。 当然啰 ， 电视剧不等于原著 。 虽说同行作品里它已属上乘 ， 毕竟不可能把小说中精心营造的意象和寓蕴 ， 全都配上旁白字幕 ， 一一钩玄发隐 。 这里头导演的难处 ， 一半似如钱锺书先生在《读〈拉奥孔〉》文中所论：诗不入画 ， 绘画亦难复制诗中比喻(电视这类活画自会好些) 。 另一半 ， 恐已由《围城》英译本茅国权导言指出 ， 即此书是学者小说 ， 专对现代中国“某一部分社会、某一类人物”作特殊的描摹透析 。
电视剧《围城》（1990）片头（来源：youku.com）
《围城》确是本奇特之书 。 要说“难进难出” ， 它不啻是座用璇玑碎锦巧构而成的中外学术迷宫 。 里头层峦迭嶂 ， 径幽路险 。 仅为鸿渐、辛楣、晓芙、柔嘉等主角人物的起名用典 ， 就足以让我这不通汉学的二毛子遍搜《周易》《楚辞》《山海经》 。 先生随手拈玩的西洋神话寓言 ， 又岂是吾辈留学生乱掘古墓一时可考明之理？然而 ， 若论其雅俗对话 ， 深浅轮回 ， 西中化合 ， 《围城》又颇似当今欧美所谓的知识型文本或后小说 。 昆德拉畅销 ， 埃柯周游列国 ， 博尔赫斯到处受欢迎 ， 同《围城》上银幕通译各种文字是一个道理 。
钱先生在《七缀集》里讲：文史哲学宗教等 ， 皆由民俗叙事生出(比较列维—斯特劳斯)；人文各科彼此系连 ， 交互映发(巴赫金另名曰对话哲学) 。 因而无须拘泥于学术大道理 ， 尽可自由穿越界线(德里达称作Debordement) ， 采集古今谣谚和寓言掌故(埃柯小说于是被唤作Pastiche) ， 辅以戏谑模仿、觑巧通变(这是否西方文论穷究的Parody与　Trope) ， 便可由识而知 ， 鉴古概今(福柯知识考古学何曾简明如此) 。
以此为指南 ， 学生冒然欲从“洋门”入围城一游 。 方法上 ， 我把钱氏各类文本 ， 从《管锥编》《谈艺录》到《人、兽、鬼》《写在人生边上》 ， 当成“稽查”的档案库 。 《围城》虽以小说面目单独出现 ， 我却以为它与整个钱氏档案是种互文(Intertextual)关系——它从中来 ， 又返回其中丰富了库藏 。 因此 ， 似不宜用文学模式对它作生硬套解 。 当寓言故事读 ， 或当成哲理思辨 ， 历史考古 ， 参禅占卦 ， 猜谜释梦 ， 似无不可 。 我读它时倒像是听先生居家闲谈 。 为什么不可以呢？先生曾对人讲 ， 做学问是“荒江野老屋中二三素心人商量培养之事” 。 若弄成朝市显学 ， 八股文章 ， 岂不俗陋 。 下面谨将我读《围城》的笔录索引所得 ， 仿电视剧样式 ， 也辑作十段 。 目的么 ， 只想为素心爱好者们添点儿观剧后的余味 。
『读书杂志』旧锦新样 | 赵一凡：《围城》的讽喻与掌故
本文插图

《围城》书影（来源：kongfz.com）
一、列位看官 ， 此时为民国二十六年夏 。 法国邮船子爵号由印度洋入南中国海 。 船上归国留学生多在舱内作“筑城之战” 。 最先亮相者却是苏鲍二小姐 。 热风里甲板上 ， 她们一个冷艳如冰箱取出的桃李 ， 一个黑甜似半融朱古力 。 风韵各异 ， 都戴黑眼镜 。 注意 ， 隐喻出现 ， 请随我追索 。 钱氏《窗》文曾悠闲提及：歌德素恶戴眼镜者 。 孟子曰相人莫过于眸 。 同戴黑眼镜之人说话 ， 难免眼花缭乱 。 (《写在人生边上》18页 ， 下作《人生》)苏鲍竞相动人 ， 且有黑镜(李梅亭也有) ， 是何角色？无非守株待兔 ， 候那风流唐璜上钩入围 。 故事开局 ， 即暗点全书是“引诱与追求”型的戏仿罗曼史 。


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