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『贾雨村』贾雨村生命中的四位“贵人”


北京联盟_本文原题：贾雨村生命中的四位“贵人”
在《红楼梦》中 ， 贾雨村绝对算不上主角 ， 但却是不可或缺的“重量级”人物 ， 这个被平儿骂为 “半路途中那里来的饿不死的野杂种”（第四十八回）的“禄蠹” ， 他的存在 ， 丰富了作品的内涵 ， 增强了小说的张力 。 小说前八十回 ， 他这个人物显得有点头重脚轻 。 小说甫一开始 ， 他就有一个非常惊艳的亮相 ， 曹公对他浓墨重彩 ， 从寄居破庙到中秋吟诗 ， 从荣升府尹到悄娶娇杏 ， 从谋得林家“西宾”之职到对冷子兴高谈阔论“正邪两气”“仁恶生人” ， 从护送黛玉去荣国府到“乱判葫芦案”等等 ， 其在小说中的份量之重 ， 大有抢占“男一号”之势 。 但在第五回以后 ， 他迅即“沦落”成为隐身的“龙套” ， 即使偶有露脸 ， 也是一掠而过 ， 往往连说一句整话的机会都没有 。 曹公在小说中 ， 将他从一个豪情满怀的落泊书生写起 ， 写出了他在宦途的几度沉浮 ， 把笔触直指官场的“厚黑”、 司法的腐败、人情的冷暖和世态的炎凉 。
关于他的忘恩负义、贪桩枉法、媚上欺下、阴险狡诈等诸种劣迹恶行 ， 红学界早有定论 ， 我不想再费唇舌 。 我想与大家交流的是 ， 曹公在塑造他的形象时 ， 把他大落大起的仕途生涯与四位“贵人”联系在了一起 。 正是他们的出现 ， 让贾雨村在关键时刻能够逢凶化吉、变危为机 ， 能够穿过激流、高扬起生命的风帆 。 这也让我想起中国的一句俗语：“ 读万卷书不如行万里路 ， 行万里路不如阅人无数 ， 阅人无数不如高人指路 ， 高人指路还得贵人相助 。 ”
『贾雨村』贾雨村生命中的四位“贵人”
本文插图

其生命中的第一位贵人：慷慨资助的甄士隐 。
在小说第一回的回目中 ， 贾雨村就和甄士隐并肩站立成了一道耀眼的风景 ， 曹公还冠以他一个“风尘怀闺秀”的“地标” ， 也就是说 ， 沦落漂泊于红尘的他 ， 有了一个红颜知己 。就在甄士隐“痴想”着梦中那两个“必有来历”的和尚道士之时 ， 他悄然走进了甄士隐的视野 。 他一出场 ， 曹公就给他敲下了一个“定场音”：
这贾雨村原系湖州人氏 ， 也是诗书仕宦之族 ， 因他生于末世 ， 父母祖宗根基已尽 ， 人口衰丧 ， 只剩得他一身一口 ， 在家乡无益 ， 因进京求取功名 ， 再整基业 。 自前岁来此 ， 又淹蹇住了 ， 暂寄庙中安身 ， 每日卖字作文为生 。
这段话可以用四个字来概括：“落魄穷儒” 。 他有一个不错的出身—— “诗书仕宦之族”， 也算得上是书香门第 ， 但可惜生不逢时 ， 出生时家道已经中落 ， “父母祖宗根基已尽” ， 而且没有兄弟姐妹可以协力帮衬 。 他虽然孤身一人 ， 却心有不甘 ， 和很多读书人一样 ， 梦想着通过“进京求取功名”， 来“再整基业”、东山再起 。 但是 ， 一分钱难倒英雄汉 ， 被贫穷所困的他 ， 连上京赶考的路费都没有 ， 只能“暂寄庙中安身 ， 每日卖字作文为生”。
其实 ， 甄士隐与他并没有特别深的交情 ， 他们既非亲也非故 ， 既不是同学也不是师生 ， 只是因为贾雨村所寄居的葫芦庙就在甄士隐家的隔壁 ， 偶然成为邻居的两人低头不见抬头见 ， 因此就有了些交集 。 身为“乡宦”“望族”的甄士隐有着“神仙一流人品”， 他甚是惜才 ， 时常把这位“隔壁老贾”请到家里饮酒畅谈 。
在某个中秋佳节 ， 贾雨村“对月有怀” ， 情不自禁地“高吟”出了一副“ 玉在椟中求善价 ， 钗于奁内待时飞” 的联句 ， 恰被甄士隐听到 。 感慨于他的“抱负不浅” ， 甄士隐就把他请到了自己的书房 ， 两人一起“ 款斟漫饮” 、“飞觥限斝” 。 当贾雨村喝到有“七八分酒意”时 ， 又“狂兴不禁”、豪情勃发地高歌一绝：“ 时逢三五便团圆 ， 满把晴光护玉栏 。 天上一轮才捧出 ， 人间万姓仰头看 。 ” 这首洋溢着“ 飞腾之兆” 的即兴诗作 ， 让甄士隐对他更是刮目相看 ， 相信这位落魄书生“ 必非久居人下”， 不日定会“ 接履于云霓之上”。 两人相谈甚欢 ， 当甄士隐得知雨村因“ 目今行囊路费一概无措” 而陷入困境时 ， 就想也不想 ， 当即“命小童进去 ， 速封五十两白银 ， 并两套冬衣” ， 既不收一分利息 ， 更不打一张借条 ， 助其“买舟西上” ， 到都城作“春闱一战” 。


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