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『文字上的青年』不合群，聪明人

庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者 ， 万物之本也 。 ”人生的最高境界 ， 是独处 。 人这一生 ， 不需要太多朋友 ， 学会独处 ， 才是最重要的修行 。
『文字上的青年』不合群，聪明人
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圈子不同 ， 不必强融三国时 ， 魏国的管宁和华歆是同窗好友 ， 但性格却不同：管宁对富贵荣华看得很淡泊 ， 一心钻研学问；华歆却羡慕权势 ， 不愿读书 。 有一次 ， 一个大官坐着车子路过 ， 车子装饰十分豪华 ， 管宁照旧读书 ， 而华歆赶紧丢下书本出去看 ， 回来后对管宁夸个不停 。 正全神贯注看书的管宁却越听越反感 ， 他一把拔出身上的刀 ， 把两人同坐的席子割成两半 ， 使两人分开坐 ， 表示从此同华歆断绝朋友关系 。 《论语》：道不同不相为谋 ， 志不同不相为友 。 圈子不同 ， 那便没有必要相融 。 不需要的酒局就不要去了 ， 不必参加的聚会也停了吧 。 格格不入 ， 非要参与 ， 只能彼此尴尬 。 更何况一个人的圈子质量到底如何 ， 不是因为他到底参与了多少应酬 ， 归根结底 ， 是他自身有多少能力 。 《围炉夜话》里讲：滥交朋友 ， 不如读书 。 一个人在不断的读书中 ， 才能不断精进 。 属于自己的实力 ， 远远比熟人之间的“关系”靠谱的多 。 你若盛开 ， 蝴蝶自来 ， 最好的人脉 ， 不是别人 ， 正是你自己 。 与其沉迷社交 ， 幻想别人拉自己一把 ， 不如学会靠自己的力量站起来 。
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不盲目从众 ， 活出自我有个寓言故事：一对夫妻和一头驴 。 丈夫牵着驴 ， 妻子骑着驴 。 路人指指点点 ， 这女人太不像话了 ， 居然让男人给他牵驴 。 妻子听了不好意思 ， 于是和丈夫换了位置 。 结果没走几步 ， 又有人说：你看 ， 这男的真不像话 ， 让自己老婆牵驴 ， 大男子主义 。 这下丈夫又脸红了 ， 他们决定夫妻一起骑驴 。 两人骑着驴 ， 又没走几步路 ， 路人指指点点的更加厉害了：像什么样子？两个人骑这一头小毛驴 ， 这分明是虐待动物 。 夫妻俩这下彻底不知所措了 ， 这也不行 ， 那也不对 ， 干脆 ， 都不骑了 。 两人一起牵着驴走路 。 可结果呢？他们夫妻二人还是被路人指指点点：这两个人真傻 ， 明明有一头驴子 ， 可谁也不骑 ， 那你们养这牲口 ， 干嘛用呢？世界就是这样 ， 无论做什么都会有人说三道四 ， 指手画脚 。 你做的再对 ， 也有人说你不对 。 你做的再好 ， 也有人说你不好 。 天底下 ， 没有不被评说的事 ， 也没有不被议论的人 。 众口难调 ， 何必活在别人的嘴里？人心各异 ， 何必按照别人的心意去活？《乌合之众》里有这样一句话：“群体中的个人 ， 不过是众多沙粒的一颗 ， 可以被风吹到无论什么地方 。 ”不合群 ， 不是性格孤僻 ， 而是灵魂上的独立 。 他们在来来往往的人潮中 ， 保持着一份清醒 ， 他们不盲目从众 ， 听取自己内心的声音 ， 遵从内心的选择 。 【『文字上的青年』不合群，聪明人】
『文字上的青年』不合群，聪明人
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杨绛先生一辈子不合群 。 她和钱钟书两个人绝少应酬 ， 躲在书斋里读书自娱 ， 写书自乐 。 她翻译的《堂吉诃德》发行百万册 ， 是迄今为止最好的翻译版本 ， 102岁还出版了250万字的《杨绛文集》 。 世人都尊她一声“先生” 。 她说：我们曾如此期盼外界的认可 ， 到最后才知道 ， 世界是自己的 ， 与他人毫无关系 。 独处 ， 是一个人最好的修行 。 人生曼妙的风景 ， 不是外人的肯定 ， 而是内心的淡定与从容 。


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