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『唐朝』唐朝的“春天”：贵妇斗花，农人耕地

有唐一代 ， 对于贵族们而言是放纵欢乐的时代 ， 史籍记载的唐代生活方式也大多是贵族们的生活场景 ， 他们希望这样的日子永远长存 。
作者：师永涛『唐朝』唐朝的“春天”：贵妇斗花，农人耕地
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立春 ， 皇帝在城东郊祭祀春之神及百花之神青帝 。 到了三月三的“上巳节” ， 皇帝还会在长安城南的曲江池泛舟踏春 。 贵族仕女们穿着用金银线镶绣图案的绣罗衣服 ， 戴着翠羽簪 ， 仪态万千 。
对于宫女们来说 ， 三月三是一年中最祈盼的日子 ， 五代南唐的史官尉迟偓在记载唐代旧事的《中朝故事》里讲了这么一件事：每年的三月三上巳节 ， 皇帝都会允许宫女在兴庆宫内的大同殿前与自己的父母亲人相见 。 这一日之内 ， 有数万人熙熙攘攘 ， 运气好的人初到便能找到亲戚家人 ， 有的人到日暮了还在苦苦喊着家人姓名 ， 但是家人因为各种原因没有来 ， 哭着离去的人比比皆是 ， 岁岁如此 。
春天的时候 ， 长安的贵族女子们流行“斗百草” ， 也就是斗花 ， 比谁的花草种类多、品种新奇 。 王仁裕的《开元天宝遗事·卷下》记载：“长安士(仕)女 ， 春时斗花 ， 戴插以奇花多者为胜 ， 皆用千金市名花植于庭苑中 ， 以备春时之斗也 。 ”长安的仕女们 ， 为了能够在斗花比赛中获胜 ， 不惜一掷千金买来名花种在花园中 ， 斗花的形式则是把花戴插到头上 ， 比谁的花“奇” ， 也就是比稀罕 。
唐人刘餗的笔记《隋唐嘉话》记载 ， 为了斗花 ， 唐代的贵女们无所不用其极 。 说是东晋谢灵运是个美髯公 ， 且对佛学有很深的造诣 。 临刑前 ， 他自愿把自己的长须施舍给广州祇洹寺 ， 用作寺中佛像的胡须 ， 这束美须为僧人所珍视 ， 到了唐代已经保存了270多年 ， 唐中宗的女儿安乐公主 ， 因为五月斗百草 ， 广招天下奇异花草 ， 谢灵运的美髯不知道怎么传到她耳中 ， 于是派人快马去取 。 取了主要的部分“又恐他人所得 ， 因剪弃其余 。 ”不知道安乐公主怎么想的 ， 大概她觉得蓬松的物体 ， 都是花草 。
春天的夜晚 ， 气候温润 ， 贵族们便会在别业或庄园举行夜宴 ， 李白有一篇骈文《春夜宴从弟桃花园序》就讲了自己和堂兄弟们在春夜宴饮的场景：“开琼筵以坐花 ， 飞羽觞而醉月 。 ”在这样大好的时光里 ， 李白发出了“夫天地者 ， 万物之逆旅也；光阴者 ， 百代之过客也 。 而浮生若梦 ， 为欢几何？”死生的差异 ， 就好像梦与醒的不同 ， 人一生得到的欢乐 ， 又能有多少呢？对于生命流逝的惆怅 ， 也代表了唐代贵族的一种精神指向 。
唐末的韩鄂有一部《四时纂要》的农书 ， 则逐月列举了唐代的农民要做的农事 。
每年农历正月初一的元日是一年的开始 ， 唐代农家会准备新的历书 ， 并且于庭前燃放爆竹以辟邪 ， 并且要喝屠苏酒 。 屠苏酒从晋朝产生 ， 以前有人住在草庵 ， 每年除夕 ， 将药囊丢到井中 。 到元日取水出来放在酒樽中 ， 全家的人一起喝就不怕生病了 。 屠 ， 就是割；苏 ， 就是药草 ， 砍了药草来泡酒 ， 泡成的酒就是“屠苏酒”了 。
春天 ， 唐人主要来耕地 ， 除了春麦外 ， 桑、瓜、藕、葵、瓠、芋、葱、蒜、苜蓿、蔷薇等作物都可在正月中栽种 。 正月还是种植竹、柳、榆、白杨、松柏等树木的好季节 。 二月上旬种谷、种瓜 ， 中旬是种大豆、早稻的“上时” ， 二月末则要种牛蒡、红花 。 除此之外二月还是种茶、种胡麻的最好季节 ， 芋头、韭、薤、茄、薯蓣、苍术、黄菁也应该在此月栽种 。 三月是种谷、黍稷、胡麻、水稻、蔺香、荏、蓼、石榴、冬瓜、莴苣、薏苡等作物的“上时” 。 各种果树如桃、杏也应在三月种植、移栽 。
男耕女织之外 ， 唐代的儿童在做什么呢？和我们今天农村的孩子一样 ， 他们在上学、放牛和玩耍 。
崔道融《牧竖》一诗就讲了一个牧童：“牧竖持蓑笠,逢人气傲然 。 卧牛吹短笛,耕却傍溪田 。 ”牧童身穿蓑衣头戴斗笠,碰见人故意装得很神气 。 年轻时以修补锅碗盆缸为生 ， 人称“胡钉铰”的唐代诗人胡令能《小儿垂钓》则更为人熟悉：“蓬头稚子学垂纶 ， 侧坐莓苔草映身 。 路人借问遥招手 ， 怕得鱼惊不应人 。 ”一个“蓬头稚子”斜身在野草中钓鱼 ， 路人向他问路 ， 他却怕惊动了鱼儿连忙招手而不敢回应 。 这两首诗 ， 把唐代儿童顽皮可爱的形象表现得淋漓尽致 ， 即便千年后 ， 我们仍然能够在诗里行间感受到一种满满的童趣 。


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