「宇宙」围棋:宇宙的思维之花( 四 )


围棋和中国的书法也是一脉相承 , 可以说棋手在棋盘上行棋 , 恰似书家在宣纸上写字 , 棋手下棋过程中是让每个棋子有了具体位置和价值 , 而书法尤其是草书是在行笔的过程中让每个字重新获得意义 , 本来每个字是有具体的含义和特指的 , 但在书法中原有的能指消失 , 抽象的线条之间构成了新的能指 。围棋的每个子本来是无名的 , 但在行棋的过程中每个子都由虚变实 , 由无到有 。就像《道德经》里说的那样 , “无名 , 天地之始 , 有名 , 万物之母” 。“有无”与“虚实” , 都是书法和围棋追求的境界 , 书法本身就是虚中见实、实中见虚的艺术 , 围棋同样也是化虚为实、化实为虚的艺术 。书法在尺幅之间见天地 , 围棋也是在有限的棋盘中见波澜 , 见兴衰 。字与字之间的联系是书法的精神所在 , 而围棋的精华也在于子与子之间的联系 。包世臣说王羲之的字一个个并不怎么样 , 甚至有些不平整 , 但字的各部分之间 , 字与字之间 , 如“老翁携带幼孙 , 顾盼有情 , 痛痒相关” , 这用来形容围棋也是非常恰当的 , 围棋的每个棋子之间休戚相关 , 有时候不仅“顾盼有情 , 痛痒相关” , 而且一荣俱荣 , 一损俱损 , 一生俱生 , 一亡俱亡 。
同一个世界 , 同一副围棋
吴清源 。
他是一个棋手 , 又是一个伟大的文化传播者 。
「宇宙」围棋:宇宙的思维之花
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1933年 , 吴清源与本因坊秀哉名人对局 。吴清源(右)打出了“三三·星·天元”的新布局 , 轰动棋坛 。资料图片
他改变了中国围棋的命运 , 也改变了世界围棋的格局 。在吴清源之前 , 中国围棋陷入了低谷 , 失去了围棋发源地的风光和自豪 。1909年 , 日本的一个四段棋手高部道平——注意 , 只是一个四段 , 不是九段 , 更不是本因坊秀哉、藤泽秀行、武宫正树、大竹英雄这样的一代名将 , 这样的四段可以说今天我们在国内普通的围棋道场都随时能找到 , 然而 , 就是这样一个普通的棋手 , 当时竟然横扫中国的棋坛 , 一些名家也被打到让二子甚至三子 。耻辱 , 围棋的耻辱 , 也是国家的耻辱 。
国运即棋运 。当时的中国社会是封建王朝最没落的时期 , 而日本经历过明治维新之后 , 国力大增 , 原本一直崇拜中国围棋的棋手也渐渐不把中国围棋放在眼里 , 当然 , 他们的棋力远在当时中国国手之上 。围棋最早是从中国传到日本的 , 在日本很快受到了极大欢迎 , 直至今日 , 日本人也很尊重棋道文化 。清中期以来 , 随着黄龙士、范西屏等人退出 , 中国的围棋水平不进反退 , 与后学者日本的围棋水平拉开距离 。这在文化传播史上 , 也属正常的现象 , 比如足球是英国人最先踢的 , 但传到南美以后 , 巴西成为佼佼者 , 成为获得世界冠军最多的国家 , 而英国足球多年与世界杯冠军无缘 。
上个世纪初 , 中国围棋被日本拉下了那么大的距离 , 实在是对不起发明围棋的祖先 。好在吴清源出现了 , 这个天才少年来到日本 , 在学到日本围棋的精髓之后 , 又做了创新 , 成为中日围棋史上的一个里程碑式的人物 。他就是一个“天元” , 让围棋在世界范围内获得极大的声誉 , 也让中国围棋的尊严慢慢得到了恢复 。
吴清源与日本顶级棋手本因坊秀哉下十番棋的时候 , 有一局在布局阶段的第三手就落在天元上 , 这就是著名的“三三·星·天元”开局 。当时被日本棋手认为有羞辱嫌疑 , 但却开创了围棋布局的新时代 , 从此围棋开局在天元落子 , 不再是禁区 , 不再是俗手 , 也不会被认为是对对手的不尊重 , 而成为“众妙之门”的妙手 。
【「宇宙」围棋:宇宙的思维之花】近百年来围棋的传播过程也是围棋的征战过程 , 中日韩三个东亚国家轮流风光 , 兴衰多变 。上个世纪80年代之前 , 日本作为围棋的第二故乡位居世界围棋的最高水准 , 80年代以后 , 中国随着聂卫平、马晓春、曹大元等人的崛起 , 重新回到围棋强国的行列 , 韩国围棋神速进步 , 慢慢形成了中日韩三国演义的局面;之后韩国一批天才棋手涌现 , 如李昌镐、李世石 , 使韩国围棋渐渐占鳌 , 而新世纪以来随着中国国力的强大 , 中国年轻的棋手在三国争霸赛中显示了傲视天下的实力 , 而当年的日本棋手如今则风光不再 。几十年间 , 围棋霸主几经易位 , 也是围棋走向世界的必然格局 。


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